劉心武，中國當代著名作家、紅學研究大家。曾任《人民文學》主編、中國作協理事、全國青聯委員等，其作品以關注現實為特徵，其長篇小說《鐘鼓樓》曾獲得茅盾文學獎。90年代後，成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視臺《百家講壇》欄目進行系列講座，對紅學在民間的普及與發展起到促進作用。

他的揭秘紅樓一共四本，我都看過了，我不贊同劉心武說的秦可卿是廢黜皇太子之女的說法。也無法辯駁他的論點，但是很佩服他的大膽和心細。

現在，還沒有一個人，解釋秦可卿的來龍去脈比劉心武完美的。

芷若初讀紅樓夢，最好奇的是，秦可卿爬灰，賈蓉居然那麼泰然的態度。覺得這個人物好奇怪，人設很怪，比如賈母為什麼說這是自己重孫媳婦中第一人。按說賈母和賈蓉之間都快出五福了，怎麼會那麼看重他呢，劉心武的解釋至少讓我明白了，原來紅樓夢可以這麼讀。

說劉心武六成過度解讀芷若不反駁，畢竟有很多東西他是建立在自己的猜想之上推論出來的。

然而說句實話，劉心武在紅樓夢方面做的考究是很下功夫的，不管怎麼樣，他形成了一個邏輯自洽的比較完整的系統，且他的考究也是參照了周、胡等人的研究成果的，有不少內容想法和周汝昌先生的也保持一致，其中有很多很多東西都是有參考價值的。

任何一個結論都不可能憑空出來的，劉心武認為秦可卿是廢太子的女兒是有很大一個前提的，他在這部分的研究上費了很大心思，找了很多史料並一步步猜想推論從而得出的該結論，至少按照他自己的理論系統他是可以自圓其說的。

你可以說他解讀過度，可以說他的猜想過於大膽，畢竟每個人對作品的理解不同，每個人也都有喜歡或者不喜歡。劉心武的論證的確很各色，是之前聞所未聞的，但不能因為理論大膽就說人家胡言亂語。

本來紅學就是百家齊鳴的，凡是下功夫鑽研提出論證的，都應該被尊重。就連高鶚前輩，也並沒有順從芹公的原意續寫，或刪改其中內容也都是有各種緣由的。若是個紅學大家有資格掙個臉紅脖子粗就算了。普通讀者確實沒資格批判人家的了，只要點出漏洞確實讓人無法信服就好了！

個人見解而已。他評紅樓出的書我都買了，有的見解有道理，有的卻不盡然。比如秦可卿每次換衣服他說是為了暗號什麼的，覺得其實挺牽強。不過誰都可以有自己的看法，紅樓本來就是每個人看法不同，沒必要說好壞

劉心武先生是文學大家，對紅樓夢研究很深入，他的解讀大部分很有道理，比如秦可卿的身世，元妃的死，想來在賈家，長房長孫娶一個小門小戶在育嬰堂抱養的女孩，且為賈母第一得意的孫媳，元妃之死在書中讓人措手不及，這些問題都很令人費解，多半是原作者因時代背景故意為之，加之曹雪芹沒有完成該書的結局，讓後人遺憾，並對書中人物事件背後的故事更感興趣。上述兩個問題之類的疑點書中有很多，但一些問題劉心武先生解讀得過於牽強。在他續寫的紅樓夢中，“玉帶林中掛，金釵雪裡埋”，林黛玉不是上吊而是投湖而死，只是把身上的衣帶掛在書上，薛寶釵倒是在雪天死在雪地中。“絳珠仙子”在後來流出的眼淚是紅色的，用盤子接住，凝成紅色珠子，諸如此類，不能認同。但不能否認，劉心武先生解讀紅樓夢，是影響力最大的一個，對紅樓夢向大眾普及做出了貢獻。

不咋喜歡，尤其他居然推理出林黛玉是投湖自殺的那個論調簡直就是一派胡言，如果林黛玉真的是投湖自殺那就根本不需要什麼淚盡而亡的鋪墊，也不需要寫林黛玉生病一日重似一日，健康的人投湖也能自殺。而且林黛玉也是十分講究質本潔來還潔去的，自殺不就等於自己給自己潑髒水為了一個薛寶釵的老公自殺讓人怎麼評價？劉心武是腦子進水了才會說這樣的話，而且自殺了被水一泡屍體會變成啥樣？賈環又不是沒說過金釧撈出來是什麼樣子，那麼美的林黛玉會死成這個樣子？想讓曹公在睡夢裡敲碎他劉心武的腦殼吧，居然把林黛玉說成那樣，叫他胡說八道

從根本上來說沒離開曹學的紅學都是錯的，有一個笑話就是曹雪芹學會。但劉心武的秦學也並非一無是處，有兩點是正確的，書中確實有兩派，也有與兵事相關的內容。其餘的部分我們都可以省略不看。

能解讀、敢解讀《紅樓夢》，不管解讀對錯，不管是誰解讀，有一點是可以確定的：資格、資深瞭解《紅樓夢》。這種人，文學修養，文學功底一定相當深厚。劉星武何許人也？改革開放之初短篇小說《班主任》作者。當時，《班主任》產生了“洛陽紙貴”的效應。劉星武對《紅樓夢》的解讀主要是把秦可卿嚴重神秘化。以至將紅學變成了秦學。