《血與骨》這個名字起的不好，如果我起的話，應該叫《BONE》這個電影的精彩之處，不在於動作，不在於劇情；動作對於看慣中國片的人來說，不值得一提，對於西方的血腥，也沒什麼好表揚的；劇情很簡單，很完整，但缺少曲折，缺少戲劇性。精彩之處在於對男主角修養的描寫。
邁克爾·加·懷特也算是美國老牌動作演員了，知名度雖然不高，但一身肌肉和一定的真功夫基礎，以及硬朗無替身的真身拳腳，還是很值得一看，讓動作片愛好者過癮一下。真想不到米國還有這麼一位爺，可都是真功夫，不錯！當初怎麼沒注意到呢？一部以打鬥為主旋律的影片，對故事情節不能有太多奢求（事實證明，這是一部故事性的確一般般的影片 ），但打鬥部分，還是非常好看的。這種硬，和中國的功夫片、泰國的拳霸等都有所不同，一招克敵，很過癮。沒有中國功夫的靈動，也沒有泰拳的反覆擊打（如果看過《女拳霸》的幕後花絮，就知道什麼叫假了，和中國男足有的一拼！）
不可否認，他在這部影片中展示了些較新鮮的招式，例如一些踢法，還有使用兵刃。然而，這新鮮感大概只在鬼佬身上起作用，而我們習慣了演員慢速比劃、影片快速播放的武打特效，因此更華麗的把戲也看得多了。如果這影片是童叟無欺、硬橋硬馬的打出來的，倒也值得敬佩。然而，即使如此，它看著仍然不真實：這是以武打為賣點的電影的通病了。
一條久經鬥場的壯漢，能被人簡簡單單地一拳擊暈，——注意不僅僅擊倒；一個公認最佳的武術家，會在生死攸關的自由搏擊中，西裝革履，還打著領帶繫著皮帶；一夥臭名昭著的打手們個個都不閃避，形同沙袋，而且一旦被擊中似乎就變成了空氣，不再有任何威脅。由此，英雄不僅僅取勝，而且總是那樣有型，足以得到觀眾的景仰。這些想象放在腦袋裡回味也許有趣，但放在銀幕上就讓整體的真實感變得飄渺了，也讓打鬥這樣的賣點掉了價。
Martial Art 之所以榮膺著藝術(Art)的美名，就因為它是進攻和防禦的完美統一，而且要在電光火石的霎那作出適當的抉擇。靠著脆弱的肢體去進行身體上的對抗，這本身就意味著巨大的風險。正如影片中對白所說的，“不敗在於防禦”而“進攻才可能贏”。一場格鬥的旁觀者——包括銀幕外的觀眾——是很難感覺到這種風險和機會並存的處境的；如果還要執意把格鬥者烘托得超凡脫俗，就會更讓人漠視其中真正讓人亢奮而得以全身心投入的因素了，而格鬥也由此變成純粹的表演。可以這樣說，東西單單是看上去，就不能講是真實的。
幸好，個人親身得來的感受，是可以用來充實電影的觀感的。但這並不是影片本身的功勞。因為只要不是死心塌地的奴才，儘管不去惹事、不去妨害和諧，誰又能保得定沒有被事惹、被和諧妨害的時候呢？——這也是生活的藝術。
《血與骨》這個名字起的不好，如果我起的話，應該叫《BONE》這個電影的精彩之處，不在於動作，不在於劇情；動作對於看慣中國片的人來說，不值得一提，對於西方的血腥，也沒什麼好表揚的；劇情很簡單，很完整，但缺少曲折，缺少戲劇性。精彩之處在於對男主角修養的描寫。
邁克爾·加·懷特也算是美國老牌動作演員了，知名度雖然不高，但一身肌肉和一定的真功夫基礎，以及硬朗無替身的真身拳腳，還是很值得一看，讓動作片愛好者過癮一下。真想不到米國還有這麼一位爺，可都是真功夫，不錯！當初怎麼沒注意到呢？一部以打鬥為主旋律的影片，對故事情節不能有太多奢求（事實證明，這是一部故事性的確一般般的影片 ），但打鬥部分，還是非常好看的。這種硬，和中國的功夫片、泰國的拳霸等都有所不同，一招克敵，很過癮。沒有中國功夫的靈動，也沒有泰拳的反覆擊打（如果看過《女拳霸》的幕後花絮，就知道什麼叫假了，和中國男足有的一拼！）
不可否認，他在這部影片中展示了些較新鮮的招式，例如一些踢法，還有使用兵刃。然而，這新鮮感大概只在鬼佬身上起作用，而我們習慣了演員慢速比劃、影片快速播放的武打特效，因此更華麗的把戲也看得多了。如果這影片是童叟無欺、硬橋硬馬的打出來的，倒也值得敬佩。然而，即使如此，它看著仍然不真實：這是以武打為賣點的電影的通病了。
一條久經鬥場的壯漢，能被人簡簡單單地一拳擊暈，——注意不僅僅擊倒；一個公認最佳的武術家，會在生死攸關的自由搏擊中，西裝革履，還打著領帶繫著皮帶；一夥臭名昭著的打手們個個都不閃避，形同沙袋，而且一旦被擊中似乎就變成了空氣，不再有任何威脅。由此，英雄不僅僅取勝，而且總是那樣有型，足以得到觀眾的景仰。這些想象放在腦袋裡回味也許有趣，但放在銀幕上就讓整體的真實感變得飄渺了，也讓打鬥這樣的賣點掉了價。
Martial Art 之所以榮膺著藝術(Art)的美名，就因為它是進攻和防禦的完美統一，而且要在電光火石的霎那作出適當的抉擇。靠著脆弱的肢體去進行身體上的對抗，這本身就意味著巨大的風險。正如影片中對白所說的，“不敗在於防禦”而“進攻才可能贏”。一場格鬥的旁觀者——包括銀幕外的觀眾——是很難感覺到這種風險和機會並存的處境的；如果還要執意把格鬥者烘托得超凡脫俗，就會更讓人漠視其中真正讓人亢奮而得以全身心投入的因素了，而格鬥也由此變成純粹的表演。可以這樣說，東西單單是看上去，就不能講是真實的。
幸好，個人親身得來的感受，是可以用來充實電影的觀感的。但這並不是影片本身的功勞。因為只要不是死心塌地的奴才，儘管不去惹事、不去妨害和諧，誰又能保得定沒有被事惹、被和諧妨害的時候呢？——這也是生活的藝術。