脂硯齋，是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。關於脂硯齋的身份，紅學界主要有四種說法：（一）作者說；（二）妻子說；（三）叔父說；（四）堂兄弟說。這些都是針對脂硯齋和曹雪芹的關係而言。有部分紅學家傾向於“妻子說”，此說由紅學家周汝昌先生所提出，他從脂批中挑出若干條類似女子語氣的批語，遂認定脂硯齋是女性。如庚辰本第二十六回一條行批：“玉兄若見此批，必雲‘老貨，他處處不放鬆我，可恨可恨！’回思將餘比作釵，顰等乃一知己，餘何幸也！一笑。”同回寶玉一句“多情小姐同鴛帳”惹惱黛玉，其旁行批雲：“我也要惱”。周先生認為“斷乎非女性不合”，“又是個女子聲口”。他認為脂硯齋是小說中的史湘雲，並猜測其後來與曹雪芹結為夫妻。總之，從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係且社會地位完全相同。擴充套件資料脂硯齋往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，併為紅學的“探佚學”分支提供了最直接、最主要的依據。一、脂硯齋透露了作者家世，揭示了小說與原型背景即曹家相關聯的內幕。第一回中癩頭僧指著甄士隱大笑，在其所念的四句詩的第三句“好防佳節元宵後”，甲戌本有側批雲：“前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。”是提示當年曹家被抄沒的往事。曹家正是在雍正六年元宵節前被抄家的，故此脂批說：“不直雲前而云後，是諱知者”。二、脂硯齋透露了文中寓意，註釋詞語典故，深知擬書底裡，揭示了小說寫作技巧和藝術創作的內幕。如甲戌本第一回有一段眉批總述“書中之秘法”的批語：“事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。”三、脂硯齋揭示了全書的主旨和總綱。全書的本旨是：“無材可去補蒼天。” 第一回甲戌本的側批明確認定這七個字是“書之本旨”。做出了全書的總批是：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”甲戌本第一回側批：“先為寧、榮諸人當頭一喝，卻是為餘一喝。”接著在後面正文“雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深”處，有側批曰：“一部書之總批。”揭示了全書的總綱。甲戌本第一回中僧道曾言：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬；瞬息間則又樂極悲生，人非物換；究竟是到頭一夢，萬境歸空。”側批道：“四句乃一部之總綱。”在“枉入紅塵若許年”之後脂硯齋批道：“慚愧之言，嗚咽如聞。”四、脂批明確揭示脂硯齋參與了小說創作。脂硯齋可以決定書名。在甲戌1754年之後曹雪芹尚在世的十幾年間，《紅樓夢》的書名一直叫做《脂硯齋重評石頭記》，從“重評”一直到“四評”都保持此書名。甲戌本小說正文有這麼一句：“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。”
脂硯齋，是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。關於脂硯齋的身份，紅學界主要有四種說法：（一）作者說；（二）妻子說；（三）叔父說；（四）堂兄弟說。這些都是針對脂硯齋和曹雪芹的關係而言。有部分紅學家傾向於“妻子說”，此說由紅學家周汝昌先生所提出，他從脂批中挑出若干條類似女子語氣的批語，遂認定脂硯齋是女性。如庚辰本第二十六回一條行批：“玉兄若見此批，必雲‘老貨，他處處不放鬆我，可恨可恨！’回思將餘比作釵，顰等乃一知己，餘何幸也！一笑。”同回寶玉一句“多情小姐同鴛帳”惹惱黛玉，其旁行批雲：“我也要惱”。周先生認為“斷乎非女性不合”，“又是個女子聲口”。他認為脂硯齋是小說中的史湘雲，並猜測其後來與曹雪芹結為夫妻。總之，從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係且社會地位完全相同。擴充套件資料脂硯齋往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，併為紅學的“探佚學”分支提供了最直接、最主要的依據。一、脂硯齋透露了作者家世，揭示了小說與原型背景即曹家相關聯的內幕。第一回中癩頭僧指著甄士隱大笑，在其所念的四句詩的第三句“好防佳節元宵後”，甲戌本有側批雲：“前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。”是提示當年曹家被抄沒的往事。曹家正是在雍正六年元宵節前被抄家的，故此脂批說：“不直雲前而云後，是諱知者”。二、脂硯齋透露了文中寓意，註釋詞語典故，深知擬書底裡，揭示了小說寫作技巧和藝術創作的內幕。如甲戌本第一回有一段眉批總述“書中之秘法”的批語：“事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。”三、脂硯齋揭示了全書的主旨和總綱。全書的本旨是：“無材可去補蒼天。” 第一回甲戌本的側批明確認定這七個字是“書之本旨”。做出了全書的總批是：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”甲戌本第一回側批：“先為寧、榮諸人當頭一喝，卻是為餘一喝。”接著在後面正文“雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深”處，有側批曰：“一部書之總批。”揭示了全書的總綱。甲戌本第一回中僧道曾言：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬；瞬息間則又樂極悲生，人非物換；究竟是到頭一夢，萬境歸空。”側批道：“四句乃一部之總綱。”在“枉入紅塵若許年”之後脂硯齋批道：“慚愧之言，嗚咽如聞。”四、脂批明確揭示脂硯齋參與了小說創作。脂硯齋可以決定書名。在甲戌1754年之後曹雪芹尚在世的十幾年間，《紅樓夢》的書名一直叫做《脂硯齋重評石頭記》，從“重評”一直到“四評”都保持此書名。甲戌本小說正文有這麼一句：“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。”