懶的本質是什麼，是我一直以來在思考的問題。私以為，懶要分為行為上的懶和思想上的懶。像「聰明人一般都比較懶，因為他們無時無刻在思考怎麼偷懶。」這個理論行得通嗎？這樣的問題，實際上就是混淆了行為上的懶和思想上的懶。思想上的懶，就是懶於將時間浪費在沒有意義的事情上面，進而思考用一種更為合理、高效的方式去處理問題。雖然思考著怎樣才能偷懶，但實際上工作的效率是很高的，在某種程度上，這種懶是人類種種發明的源泉。然而，在發現效率更高的方式以後，他們會用效率更高的方式去處理問題，從而使以前十分複雜或者嚴峻的任務變得簡單，讓以前難以實現的目標得以實現。而這一切的的源泉，都是因為懶，但這個懶是思想上的，也是良性的。這種懶惰的本質是兩點之間直線最短，一種謀求效率最大化的品性。這樣的“懶”人，往往是現實生活中最勤快的。而生理性的懶，類似幹什麼事都提不起精神，什麼都不願意做，整個人處在消極被動狀態下的懶，則是另一回事。其產生原因又大致分為兩種。一種是單純的生理原因，另一種則屬於畏難情緒。生理原因的懶一直以來被人們忽視，而這卻恰巧是最為重要的原因。由於大腦的結構和運轉方式至今仍未被徹底研究透徹，人與人在激素的分泌水平上又存在很大的差異，因此不同人表現出的不同品性，很有可能就是激素水平在不同狀態下的生理表現。而再進一步說，我們的個人品性，又是否與身體的激素分泌水平直接相關聯呢？個人的經歷告訴我，一杯咖啡喝下去，整個人明顯精神狀態好很多，更nice，面對問題時的畏難情緒明顯小了非常多，語言表達方面也邁了好幾個臺階；小酌微醺時，我們往往不能集中注意力，相較平時也更加衝動，易怒，容易感情用事；在進行了劇烈運動之後，整個人都癱軟下來，幹什麼都沒力氣，這時候的狀態也是最符合大眾定義的“懶”的時刻。這都是大腦在不同的刺激下由同一個個體表現出的不同品性，而我們又可不可以說某些人在平常的狀態下，實際上大腦接受的訊號就和我們運動過/喝過咖啡/飲過酒之後的狀態一致？如果是這樣的話，那理論上說我們的不同品性實際上也就是由不同刺激之後帶來的影響罷了。如果說一個人懶，那麼我們自己就沒有沒力氣，什麼都不想幹的時候嗎？生理性的懶，實際上可以等於一種病症。而畏難情緒，就是指在自認為很難實現的目標之前，喪失了對繼續攻克的興趣和信心。這種懶的本質是人類基因最深處的基本意識之一。試想在茹毛飲血的時代，一個野人對容易對付的野兔毫無興趣，反而去思考如何才能打敗老虎，那結局無外乎兩個，一個是被老虎吃掉，一個是被餓死。所以那些只對考慮超出自身水平以外的東西感興趣的人早就被淘汰了。然而在如今的人類社會，超越自己則是一件要經常做的事情，那麼我們能做的唯有擺正心態，面對困難。

懶的本質是什麼，是我一直以來在思考的問題。私以為，懶要分為行為上的懶和思想上的懶。像「聰明人一般都比較懶，因為他們無時無刻在思考怎麼偷懶。」這個理論行得通嗎？這樣的問題，實際上就是混淆了行為上的懶和思想上的懶。思想上的懶，就是懶於將時間浪費在沒有意義的事情上面，進而思考用一種更為合理、高效的方式去處理問題。雖然思考著怎樣才能偷懶，但實際上工作的效率是很高的，在某種程度上，這種懶是人類種種發明的源泉。然而，在發現效率更高的方式以後，他們會用效率更高的方式去處理問題，從而使以前十分複雜或者嚴峻的任務變得簡單，讓以前難以實現的目標得以實現。而這一切的的源泉，都是因為懶，但這個懶是思想上的，也是良性的。這種懶惰的本質是兩點之間直線最短，一種謀求效率最大化的品性。這樣的“懶”人，往往是現實生活中最勤快的。而生理性的懶，類似幹什麼事都提不起精神，什麼都不願意做，整個人處在消極被動狀態下的懶，則是另一回事。其產生原因又大致分為兩種。一種是單純的生理原因，另一種則屬於畏難情緒。生理原因的懶一直以來被人們忽視，而這卻恰巧是最為重要的原因。由於大腦的結構和運轉方式至今仍未被徹底研究透徹，人與人在激素的分泌水平上又存在很大的差異，因此不同人表現出的不同品性，很有可能就是激素水平在不同狀態下的生理表現。而再進一步說，我們的個人品性，又是否與身體的激素分泌水平直接相關聯呢？個人的經歷告訴我，一杯咖啡喝下去，整個人明顯精神狀態好很多，更nice，面對問題時的畏難情緒明顯小了非常多，語言表達方面也邁了好幾個臺階；小酌微醺時，我們往往不能集中注意力，相較平時也更加衝動，易怒，容易感情用事；在進行了劇烈運動之後，整個人都癱軟下來，幹什麼都沒力氣，這時候的狀態也是最符合大眾定義的“懶”的時刻。這都是大腦在不同的刺激下由同一個個體表現出的不同品性，而我們又可不可以說某些人在平常的狀態下，實際上大腦接受的訊號就和我們運動過/喝過咖啡/飲過酒之後的狀態一致？如果是這樣的話，那理論上說我們的不同品性實際上也就是由不同刺激之後帶來的影響罷了。如果說一個人懶，那麼我們自己就沒有沒力氣，什麼都不想幹的時候嗎？生理性的懶，實際上可以等於一種病症。而畏難情緒，就是指在自認為很難實現的目標之前，喪失了對繼續攻克的興趣和信心。這種懶的本質是人類基因最深處的基本意識之一。試想在茹毛飲血的時代，一個野人對容易對付的野兔毫無興趣，反而去思考如何才能打敗老虎，那結局無外乎兩個，一個是被老虎吃掉，一個是被餓死。所以那些只對考慮超出自身水平以外的東西感興趣的人早就被淘汰了。然而在如今的人類社會，超越自己則是一件要經常做的事情，那麼我們能做的唯有擺正心態，面對困難。