曹公說她“氣質美如蘭，才華阜比仙”，脂硯齋在傍批註說“妙卿當的此句”可見妙玉在曹雪芹及他的合作者脂硯齋心中的地位。

　　美麗和才華是妙玉奪目的光芒，更閃亮的是她和這濁世的非暴力的抗爭，她不像晴雯那樣一往無前，也不像寶玉般“嘴上的革命”，她有她的方式，即不合作。紅樓夢裡要搞個民調,誰的人緣最差,恐怕非這位孤傲的妙玉不可。在紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉，脂硯齋的批語稱其為妙卿，可見此女在曹雪芹和脂硯齋心中的地位。在10個脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語：妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續的後四十回妙玉的表現和結局完全不同。高鄂續書說妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動凡心，最後被強盜所擄不知所終。這個續書明顯有問題，妙玉是金陵十二釵排第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質也無明顯超越其他女性的地方，她進入正冊的原因何在？妙玉實在是高鄂糟蹋紅樓夢的一個例證，不足為信。根據靖藏本的批語妙玉應該最後是冒險回家鄉來到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘雲），犧牲掉了自己。妙玉給大部分人的印象是她拒人於千里之外的氣場，和誰都不太親近，又莫名的自負。看似一個討厭的無情人，可正是這種人，才是內心有無限能量的人，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對自己的保護，只因內心過於乾淨，容不下這骯髒的世道，這世道自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個因自己內心乾淨為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯髒人世不願與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界裡，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐。但人都有求得認同的本能，這使得她強調自己品位甚至到了不近人情的地步，她對劉姥姥的厭惡就是最好的體現。有人因為這個討厭其人，我倒是因為這個感到一種哀傷。這樣一個氣質獨特的人,又文采出眾的人,你還會在意她的孤傲嗎?也無怪乎寶玉對她如此敬重，那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!進入12釵實至名歸。