華陀與張仲景生活於漢魏，封建社會對民間行醫，無限制，華陀與仲景服務於民眾，並且醫術高超，華陀發明了麻佛散，用於外科手術。仲景傳承了內科醫術上工治未病，並且著有醫書經典《傷寒雜病論三十六卷》，現代民間行醫受限制，民間高超醫術及醫書無人問津，民間醫書善本珍本，出版受自費限制，無人獻書無人獻方。假如華陀，仲景生活於現代，只能是無證行醫，給於處罰或者作牢，根本產生不麻沸散，開展不了中醫外科手，根本產生不了上工未治四髒已病一髒未病，高超神奇救死回生醫術，然而現代中醫無外科開腦手術醫木，現代中醫把上工治未病，當作上工不治已病治末病，現代中醫如此衰落，但是國醫專家，權威教授成千上萬，中醫職稱高階空前絕戶，然而醫術只能空談保鍵養生。國家為搶救民間中醫傳承，出臺師承帶徒，中醫院校專家教授出臺，院校教材考核師承出徒，中國民間中醫已經無路可走，院校派專家教授請給民間中醫一絲出路，共同傳承中醫醫術？

他們均處於東漢末年，在當時可以說是一方名醫。當時社會動盪，說起地位來，可能張仲景會比華佗高一點。張仲景曾做過長沙太守，有官方背景，而華佗呢，則是雲遊四方，當名氣也大，不然曹操這個級別的人也不可能回請他看病！如果放到現在，社會和諧安定，國家政策制度完善，他們說不定早已是國醫級別大師了。有人說無證行醫啥的，當時所處社會能跟現在相比較嗎？那反過來，拿現在的有些專家教授，放到那個年代，又會如何呢？

華佗是東漢末年的著名醫生。擅長外科手術，尤其擅長開顱手術和開膛手術，取出腦中和腹中的蟲子。

在東漢末年戰亂不斷，瘟疫流行的背景下，許多死屍沒人處理，因此這些死屍成為華佗解剖的材料，他的醫術精益求精。

凡是來找華佗看病的人，進到華佗家的院子裡，就會看到房子的土牆上釘著一排排的木頭釘子，上面掛著許多一米到兩米長的絛蟲，由於那個年代人們普遍的喝生水，有時吃冷食，衛生條件得不到保證，肚子裡生絛蟲是經常的事。

由此得出結論，華佗是外科鼻祖。