一曰道二曰天三曰地四曰將五曰法：此句出自《孫子兵法》，前面的句子是："故經之以五事，校之以計而索其情：這句意思是：因此，要透過對敵我五個方面（五事）的情況進行綜合比較，來探討戰爭勝負的情形：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

一曰道：一是政治；二曰天：二是天時；三曰地：三是地勢；四曰將：四是將領；五曰法：五是制度。(一) 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 (二) 故經之以五(事)，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可(以)與之死，可(以)與之生，而不(畏危)〔詭也〕。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。 (三) 故校之以計而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。 (四) 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 (五) 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。 (六) 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之, 佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 (七) 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。