影片主要是講:原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主,地主斷藤落江想致她於死地,卻不料劉三姐命福,在遇龍河上腳踩葡萄藤,手搖青竹搞,一路高歌痛斥地主,歌聲傳揚,被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百,千百里外的群眾都知道劉三姐住在那裡,紛紛長途跋涉趕來見她,與她對歌,並邀請她去自己的家鄉安頓生活,可謂百鳥朝鳳。劉三姐剛烈的個性,愛憎分明寫在臉上,唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂,直逼雲霄,她隨口罵惡霸,聽得勞作的人民很是解氣。以前的精神基本寄託在山歌上,劉三姐到了哪兒,她的精神隨歌傳播到哪兒,整一個成為農民反抗強權的領袖,是任何地方惡霸的眼中釘。 影片最為精彩的一個片段就是:劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲,原來地主是不會唱歌的,那些讀之乎者也的書生只會搖頭晃腦,揹著歌書,而你看劉三姐卻張口就來,毫不思索,傲氣俏皮,她的歌聲、她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才們鬥歌,醜態畢露,民眾得了勝。在那個特殊的年代裡,或許劉三姐並不想當什麼領袖,她只是擁有更為本真的銳氣,可這銳氣勢不可當,歌聲傳遍天涯時,民眾的心就更為堅定了,也更多了精神的慰寄。 劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘,擅長用山歌來讚美勞動、讚美自然、讚美感情,並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫,而且繼續不斷在新的地方,用自 己的歌聲鼓舞民眾,喚起大家與封建勢力做鬥爭。其中的山歌,樸素生動,具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩,用歌而不是臺詞表達了人物的內心世界。片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一齊,為影片增添了獨特的藝術魅力。其中的唱段與唱腔是中國民族音樂的國粹,毫無修飾的Teana之音就應讓現如今千篇一律、毫無個性的民族唱法歌手引起深思。
影片主要是講:原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主,地主斷藤落江想致她於死地,卻不料劉三姐命福,在遇龍河上腳踩葡萄藤,手搖青竹搞,一路高歌痛斥地主,歌聲傳揚,被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百,千百里外的群眾都知道劉三姐住在那裡,紛紛長途跋涉趕來見她,與她對歌,並邀請她去自己的家鄉安頓生活,可謂百鳥朝鳳。劉三姐剛烈的個性,愛憎分明寫在臉上,唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂,直逼雲霄,她隨口罵惡霸,聽得勞作的人民很是解氣。以前的精神基本寄託在山歌上,劉三姐到了哪兒,她的精神隨歌傳播到哪兒,整一個成為農民反抗強權的領袖,是任何地方惡霸的眼中釘。 影片最為精彩的一個片段就是:劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲,原來地主是不會唱歌的,那些讀之乎者也的書生只會搖頭晃腦,揹著歌書,而你看劉三姐卻張口就來,毫不思索,傲氣俏皮,她的歌聲、她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才們鬥歌,醜態畢露,民眾得了勝。在那個特殊的年代裡,或許劉三姐並不想當什麼領袖,她只是擁有更為本真的銳氣,可這銳氣勢不可當,歌聲傳遍天涯時,民眾的心就更為堅定了,也更多了精神的慰寄。 劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘,擅長用山歌來讚美勞動、讚美自然、讚美感情,並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫,而且繼續不斷在新的地方,用自 己的歌聲鼓舞民眾,喚起大家與封建勢力做鬥爭。其中的山歌,樸素生動,具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩,用歌而不是臺詞表達了人物的內心世界。片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一齊,為影片增添了獨特的藝術魅力。其中的唱段與唱腔是中國民族音樂的國粹,毫無修飾的Teana之音就應讓現如今千篇一律、毫無個性的民族唱法歌手引起深思。