《王熙鳳衣錦還鄉》是一篇籤文，出自《紅樓夢》第101回。小說中，王熙鳳夜裡在大觀園見了鬼，那是一隻兩眼似燈，拖著掃帚尾巴的大狗。她心中疑懼，便到散花寺磕頭祝告搖籤筒，搖出來的一支籤是“第33籤，上上大吉”，上面還寫著:去國離鄉二十年，於今衣錦返家園。蜂採百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？行人至。音信遲。訟宜和。婚再議。籤文解釋（1）王熙鳳衣錦還鄉：簽上所題這句話，來自第54回中女先兒所講的《鳳求鸞》故事，故事中的公子恰巧與王熙鳳同名。不過第54回中兩次說是殘唐五代故事，這裡則說成是漢朝的。衣錦還鄉，本是功成名就、穿著錦袍回家鄉的意思，這裡暗示殮衣裹體，屍返金陵。（2）去國離鄉：離開故鄉。國，都邑。書中說王熙鳳自幼離開孃家南京，到她死時估計已有二十年時間。（3）“蜂採”二句：唐代羅隱《蜂》詩：“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”與《好了歌注》中“到頭來，都是為他人作嫁衣裳”是同一個意思。（4）“行人至”四句：前兩句暗示王熙鳳知道趙姨娘死後被陰司拷打，促使她自己“懺宿冤”時已經太遲了。“訟宜和”是所謂“勸善懲惡”的話，因為王熙鳳曾包攬獄訟，害死人命。“婚再議”，指王熙鳳死後賈璉把平兒扶了正，或指其女兒賈巧姐婚事的變化。評價《紅樓夢》80回以後為續補文字，非曹雪芹所作。在曹雪芹佚稿中，王熙鳳的命運與續書所寫不同。此外，第15回中王熙鳳曾自稱“從來不信什麼陰司地獄報應的；憑是什麼事，我說要行就行”，在續書中也翻案了：續作者先是讓她見鬼，然後由疑畏而迷信，由迷信而懺悔。藉此宣揚天理昭彰，果報不爽，進行懲惡勸善的說教。這也與佚稿中寫的“王熙鳳知命強英雄”不一樣。籤中四句詩錯成“先”、“元”、“鹽”三部韻，這對於騙人的迷信宣傳品來說還算不了一回事，但內容至少應該寫得像一個籤。可是不然，其中只有“衣錦還鄉”一句表面上還是好話，詩的後兩句以及末了12個字，即使就字面看也不是什麼吉祥語，這是不能寫在“上上大吉”的籤子上的。這種地方，十分不合情理。