依照中國正史的記述風格，凡有神異之處，必會記載，比如《史記》《漢書》中記載的劉邦“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”

如果歷史上的包拯額頭有月牙狀，這種真實的奇異之狀，理應被記錄在史書中。但是《宋史.包拯傳》中雖然對包拯的剛正不阿多有描述，“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”而關於額頭是否有月牙一事，並未提及。

“包拯，字希仁，廬州合肥人也。”而在合肥市包公祠的大殿中，蟒袍冠帶的包拯挺胸揚眉，長髯飄胸，正襟危坐，扶椅握拳，雖然是千年前古人，但凜凜然有生氣存焉。而在包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無月牙狀。而我們在網路上搜索“包拯”圖片時，也有一部分創作時間久遠的影象上，沒有月牙狀。

民間意識中，之所以認為包拯額頭有月牙狀痕跡，是元代之後戲曲演繹變化的結果。

傳統粵劇《審郭槐》中的包拯塗鐵色臉譜，腦門中央畫陰陽太極園圈，左眉有兵器圖案，右眉是七星連環。京劇《鍘美案》中的包拯，腦門畫黑白色月牙形。

據相關資料記載，在明清時期的戲曲中，包拯的臉譜上沒有太極圖及月牙形，只有誇張的白眉。只是隨著戲曲的發展和情節的需要，歷代戲曲人不斷豐富和演化之後，才出現了現在我們所熟悉的黑麵，額頭有月牙狀痕跡的包拯形象。

戲曲中的包拯額頭月牙，象徵的是包公可在人間理事，也能入陰府判案。就像孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺……

謝友邀。宋朝的包拯是中國歷史上有名的清官，他為官清明，斷案公正，伸張了很多下層人民的冤屈，所以自宋朝以來被各朝代廣大百姓尊稱為包青天，有關他的很多事蹟廣為流傳，如包拯額間長有月亮印記，因為月亮代表陰，故他能日判陽夜判陰所以判案如神。其實包拯小時候是個苦命的孩子從小父母雙亡，是他的嫂子扶養他，日子很艱辛，最困苦時需乞討為生，有次乞討時因為人小，被富家惡犬咬傷額間，長大後額間留有凸起疤痕，而非民間所傳額間長有月亮印記。