帝江《山海經》第二卷《西山經》雲:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。空間速度之祖巫。
句芒《山海經?海外東經》:"東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。"東方木之祖巫。
蓐收《山海經-海外西經》道:"西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。"西方金之祖巫。
共工《路史?發揮一》羅蘋注引《尹子?盤古》:"共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。"北方水之祖巫。
祝融《山海經》雲:"南方祝融，獸身人面，乘兩龍。南方火之祖巫。
燭九陰《山海經-大荒北經》中記載，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。時間之祖巫。中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天;閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
強良 《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。雷之祖巫。
奢比屍 或稱"奢比"，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。
天吳 《山海經?海外東經》雲:"朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯"。風之祖巫。
龠茲 不是山海經裡的神，而是上古的氏族名裡有這樣一句:"天皇燧人龠茲氏"。電之祖巫。
玄冥《淮南子?時則訓》雲:"顓頊、玄冥之所司萬二千里。"玄冥，顓頊的佐神，名禺強，又作禺京，字為玄冥，是雨師也，實為海神兼風神。雨之祖巫。
后土 《山海經海內經》:共工生后土。盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神"四御"中的第四位天神，簡稱"后土"，俗稱"后土娘娘"。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
帝江《山海經》第二卷《西山經》雲:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。空間速度之祖巫。
句芒《山海經?海外東經》:"東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。"東方木之祖巫。
蓐收《山海經-海外西經》道:"西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。"西方金之祖巫。
共工《路史?發揮一》羅蘋注引《尹子?盤古》:"共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。"北方水之祖巫。
祝融《山海經》雲:"南方祝融，獸身人面，乘兩龍。南方火之祖巫。
燭九陰《山海經-大荒北經》中記載，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。時間之祖巫。中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天;閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
強良 《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。雷之祖巫。
奢比屍 或稱"奢比"，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。
天吳 《山海經?海外東經》雲:"朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯"。風之祖巫。
龠茲 不是山海經裡的神，而是上古的氏族名裡有這樣一句:"天皇燧人龠茲氏"。電之祖巫。
玄冥《淮南子?時則訓》雲:"顓頊、玄冥之所司萬二千里。"玄冥，顓頊的佐神，名禺強，又作禺京，字為玄冥，是雨師也，實為海神兼風神。雨之祖巫。
后土 《山海經海內經》:共工生后土。盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神"四御"中的第四位天神，簡稱"后土"，俗稱"后土娘娘"。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。