主觀感受是絕對不能代替雙盲安慰劑實驗的，這個不單純是有安慰劑效應的摻雜，畢竟安慰劑效應的核心是與阿片受體有關的鎮痛和情緒改善，但是非正規治療方法之所以能在民間流傳還因為多種因素的作用，詳細的可以參考流行病學中的偏倚，其中就包含了許多反面例子。
例如如果僅僅是自己的感受，缺乏對照組，那麼疾病的週期長短也失去了參考座標，畢竟有些疾病屬於自限性疾病，像普通感冒就是一個很好的例子，對於感冒100個家庭也許有100種自己的特色治療方法，都認為有效的原因是這種疾病就算你不干預它也會盡快回復。當然人體有強大的恢復能力和免疫了，對於許多疾病即使不治療，也不是說一定會出危險的情況，只不過患病週期更長、病情更重一些。當我們只考慮最終病好了的結果的時候，也就是我認為我病好了是因為我用了什麼方式，這種情況就會導致結論的錯誤。這也是為什麼在疾病治療的過程中必須要考慮疾病的自然史以及設立對照組的原因。
同時還有一個重要的因素，就和算命先生一樣，一百個人算命，算命先生猜對一半，猜錯的人大多要麼覺得就當玩了，要麼覺得是這家先生技術不精，很少會宣傳算命沒用。單一但是算對的人，就會大肆宣傳算命是真實的，可能成為他很長一段時間的談資，這也就造成了資訊流傳的不對稱
其實不需要和這些人爭論，點到為止即可，以後是福是禍自己接受就好
主觀感受是絕對不能代替雙盲安慰劑實驗的，這個不單純是有安慰劑效應的摻雜，畢竟安慰劑效應的核心是與阿片受體有關的鎮痛和情緒改善，但是非正規治療方法之所以能在民間流傳還因為多種因素的作用，詳細的可以參考流行病學中的偏倚，其中就包含了許多反面例子。
例如如果僅僅是自己的感受，缺乏對照組，那麼疾病的週期長短也失去了參考座標，畢竟有些疾病屬於自限性疾病，像普通感冒就是一個很好的例子，對於感冒100個家庭也許有100種自己的特色治療方法，都認為有效的原因是這種疾病就算你不干預它也會盡快回復。當然人體有強大的恢復能力和免疫了，對於許多疾病即使不治療，也不是說一定會出危險的情況，只不過患病週期更長、病情更重一些。當我們只考慮最終病好了的結果的時候，也就是我認為我病好了是因為我用了什麼方式，這種情況就會導致結論的錯誤。這也是為什麼在疾病治療的過程中必須要考慮疾病的自然史以及設立對照組的原因。
同時還有一個重要的因素，就和算命先生一樣，一百個人算命，算命先生猜對一半，猜錯的人大多要麼覺得就當玩了，要麼覺得是這家先生技術不精，很少會宣傳算命沒用。單一但是算對的人，就會大肆宣傳算命是真實的，可能成為他很長一段時間的談資，這也就造成了資訊流傳的不對稱
其實不需要和這些人爭論，點到為止即可，以後是福是禍自己接受就好