我沒聽說過建安情懷，只聽說過建安風骨。建安風骨，出自太白詩《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。因此，建安骨，其實就是建安文章。這裡的文章是廣義的，也包括詩。建安風骨，即三曹和七子的詩文：包括曹操、曹丕、曹植；孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，這些人。如果說情懷，那就太泛了。要上考東漢的學術，下考魏晉的名士風流，放在一起比較才好玩。不過這個工作量就太大了，有機會細聊吧。另，看了排名第一的吳易朋友的答案，寫得很好，不過還是有些細節可以商榷：

當時的鄴下雖然是大後方，但是天下未平，半夜還是要宵禁的。不過這並不妨礙三曹的府邸中燈火通明，全天下最有詩意的頭腦聚集在一起，無數個不眠之夜，無數杯美酒的觥籌交錯，最終凝結成了今天我們案頭一本薄薄的《三曹七子集》。我一直不能理解的是，中國的導演既然可以拿出幾個億拍《赤壁》這樣的古裝輕喜劇與《見龍卸甲》這樣的古裝腦殘劇，那麼拍一部《午夜鄴城》，讓大家知道那個時代不只有戰爭，還有詩，又有什麼難的呢？在建安年間，中國的詩歌完成了從言志到抒情的重要轉化，自此之後，一個人寫詩不再是為了諷喻君王，立下志向，而是為了自己心中獨特的情緒。在轟轟烈烈的漢魏易代革命之下，這條暗線慢慢發展著，並在很多年後呈現出它的重要意義。天下太平時期，也是有宵禁的。漢、隋、唐、明、清都有宵禁。“三曹七子集”是不能加書名號的，否則就暴露了你案頭的那本書一定是盜版。“午夜鄴城”，大概沒有什麼好拍的，因為除了曹丕兄弟相煎之外，似乎也沒有流傳下來太多精彩的故事。而且他們請客未必在自己府邸上，比如最著名的陳王宴平樂，就是在平樂觀，不是在家。另外，不要輕易說”在XX年間，中國的XX完成了從XX到XX的轉化“。尤其不能說“從言志到抒情的轉化”，因為言志和抒情不需要任何轉化，“言志”就是“抒情”，古人不說“詩抒情”，要想表達“詩抒情”的意思，就說“詩言志”。還有，從來寫詩，都是為了表達心中的情緒，像漢樂府中的名篇，《陌上桑》秦羅敷拒絕使君的求親，《上邪》講“山無稜天地合乃敢與君絕”的戀情，《涉江採芙蓉》中“同心而離居，憂傷以終老“的懷人，都和諷喻君王沒有任何關係，這些都是在建安之前的，哪能說自建安以後，詩人才如此呢。寫東西要紮實，不可太草率。

小謝：指山水詩詩人謝朓。●清發：指清新秀髮的意思，這是小謝的詩的主要特點。 全句理解： 李白非常推崇謝朓，這裡是自比小謝，認為自己的詩裡有謝詩的那種清新秀髮的特點，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。