1本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經過與別後的懷念）為敘事線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。
2人物刻畫抓住主要特徵，突出精神性格。文中具體寫了四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
3除用具體事例來表現藤野先生的高尚品質外，作者還用白描手法來勾畫人物的特徵。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的精神特徵。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們進行似褒實貶的諷刺，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也浸透著作者對他們的厭惡之情。
4語言富有濃厚的感情色彩。這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫從文等，字裡行間都充溢著作者憂國憂民的感情。
1本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經過與別後的懷念）為敘事線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。
2人物刻畫抓住主要特徵，突出精神性格。文中具體寫了四件事，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
3除用具體事例來表現藤野先生的高尚品質外，作者還用白描手法來勾畫人物的特徵。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的精神特徵。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們進行似褒實貶的諷刺，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也浸透著作者對他們的厭惡之情。
4語言富有濃厚的感情色彩。這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫從文等，字裡行間都充溢著作者憂國憂民的感情。