讀《紅樓夢》第五十回有感
大觀園裡的娛樂活動居然是爭聯即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩，寫景抒情如此貼切，還各有個性，才華真令人驚歎！也讓當今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質的衰退啊。
前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的，蘇東坡的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞麼？大家頂多用手機拍幾張月亮小照，發幾句感慨而已。學者許紀霖說中國只有經濟崛起，文明還遠未崛起。西方進入現代文明，是從義大利文藝復興發端的，中國要文明崛起，可能應當從詩意復興開始吧？什麼時候，咱們也學學大觀園裡的少女少男們，過節也來個即景聯句呢？
看看他們的即景聯句吧：
一夜北風緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）
入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）
有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）
…………
開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個”憐“、一個”惜“，表達了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達對這些青春少女命運的憐惜麼？
這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這裡把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風景？《紅樓夢》還有什麼讀頭？但命運捉弄人，這些詩意少女最後的命運都很悽慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！
”有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態麼？當你刻意追求某種功利目的時往往達不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發我們：人生有時不必太刻意追求什麼功利目的，跟隨自己的內心和興趣，像蘇東坡一般”如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止“，這不是最好的自然狀態麼？
讀《紅樓夢》第五十回有感
大觀園裡的娛樂活動居然是爭聯即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩，寫景抒情如此貼切，還各有個性，才華真令人驚歎！也讓當今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質的衰退啊。
前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的，蘇東坡的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞麼？大家頂多用手機拍幾張月亮小照，發幾句感慨而已。學者許紀霖說中國只有經濟崛起，文明還遠未崛起。西方進入現代文明，是從義大利文藝復興發端的，中國要文明崛起，可能應當從詩意復興開始吧？什麼時候，咱們也學學大觀園裡的少女少男們，過節也來個即景聯句呢？
看看他們的即景聯句吧：
一夜北風緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）
入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）
有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）
…………
開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個”憐“、一個”惜“，表達了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達對這些青春少女命運的憐惜麼？
這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這裡把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風景？《紅樓夢》還有什麼讀頭？但命運捉弄人，這些詩意少女最後的命運都很悽慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！
”有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態麼？當你刻意追求某種功利目的時往往達不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發我們：人生有時不必太刻意追求什麼功利目的，跟隨自己的內心和興趣，像蘇東坡一般”如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止“，這不是最好的自然狀態麼？