主要有靈隱寺、天童寺、雪竇寺、嘉祥寺及龍華寺，等，古時的寺廟還是很多的，各個朝的君王還是信佛的，祭天，祭神，求雨都是透過寺廟，佛塔與神佛，交往，求風調雨順，國泰同安，修建寺廟佛塔就很多，民間也是比較信佛的

佛教傳入中國後，最初的佛寺以塔為中心。周圍環繞的是僧房講堂，整體寺塔呈向心分佈的佈局，洛陽，彭城，建業等地方的佛寺，主要是依照印度樣式仿建的，到了東晉南北朝時期，佛教興盛至極，許多貴族官吏也都對府邸進行改造，當時的建康城有將近500多所寺廟，洛陽更是有千餘所，他們的結構樣式與中國的樓臺閣樓相互結合，是當時南北朝最通行的一種方式，在建造特點上，以大雄寶殿為中心的建築主權，呈現出了與單層的磚石的新的建築風格，東晉南朝的佛寺是中國建築史上的一個高峰。當時的佛教中心就有三處，平城，洛陽，建康，北魏建築樣式主要受到西域和涼州的影響，有著“鎮固巧密，為京華壯觀”，這樣的句子來描述當時佛寺的建造設計。北魏遷都洛陽後，皇室貴胄都模仿了平城的建築樣式，在其中永寧寺，一共九層，在京城百里之外，都可以遙遙相見，是一座平面方形木質結構的樓閣，這無疑是建築技術和建築藝術上的傑作，可惜的是在北魏末年，永寧寺，他被焚燬了。河南登封嵩嶽寺塔，建造於正光四年，是中國現存的最早的磚塔，也是惟一一個平面12邊的。他這座塔是古代佛塔中的重要代表作品，隋唐是佛教建築發展的全盛時期，當時的隋煬帝陽間極力地提倡佛教，也促進了佛教是他的發展與建造，五臺山南禪寺大殿建於唐建中三年，表現出了唐代雄偉建造的氣勢，西安薦福寺小雁塔高聳秀麗，是藝術風格的代表之作，崇聖寺千尋塔是唐代現存的最高磚塔。