封建思想和封建社會這兩個詞實在沒必要詬病，這種說別人封建的思想，是不是也可以說是文革的殘餘思想呢？因為文革時最喜歡說封建思想幾個字侮辱別人。

封建社會本就不能來籠統的概括中國的社會形式，他是馬克思形容歐洲的社會的，後來被引用過來，批判清朝以前的社會的。

“入贅”，多指的是女方家沒有兒子，為了傳宗接代招女婿上門，男方進入女方家生活，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，被稱為“倒插門”，“小子無能更姓改名”等等。

也談不上陋習什麼的，至於現代有沒有存在必要，即使沒有，誰又能取締呢？一個願打一個願挨的事情，也不存在誰逼誰，哪個男的家裡條件好，誰願意做上門女婿呢？被逼無奈而已。

這種情況一般是女方家條件可以，但只有獨女，父母想要個自己姓的孫子，完全可以理解，你看，現在不是很多獨生子女結婚了，生兩個小孩，一個跟爸爸姓，一個跟媽媽姓，這樣也是這種原因，但以前，這幾乎不可能的，要麼跟爸爸姓，要不入贅。

現在也有入贅，但多為男方家兄弟多，家庭貧寒，你有兩個選擇，要麼不結婚，要麼入贅，但凡家裡條件還行的，誰願意這樣？

倒插門(入贅)，在中國的封建時代也是有的，也沒有什麼不可以的！

而到了現代社會的一孩時代，所謂的倒插門那就是極其正常的事了，也是合情合理合法的事了，也是社會發展進步的表現！

一孩時代男孩到女孩家與岳父岳母一起生活，已經是很普遍的現象了，也是中國現代家庭的重要的組織形式，這已經不是有沒有存在的意義，而是現代社會發展的必然趨勢！

社會發展到現在，已經不存在什麼倒插門的說法，而那個倒插門的詞彙就是貶義詞了，也就沒有一點的實際意義了！

在現代的中國，家庭組織形式可以分為三種，與父母住在一起，與岳父母住在一起，小兩口住在一起，這三種家庭組織形式，也基本上是三三制的，都是33%左右的，也就是有三分之一的家庭是與岳父岳母一起生活的！

所以請不要用倒插門的話來描述男孩到女孩家，與岳父岳母一起生活，而這樣的家庭組織形式，也可能是岳父岳母到女兒女婿家生活的，那這又叫什麼“門”呀？