《聊齋志異》出自清順治、康熙年間山東淄博一個秀才——蒲松齡之手。他窮困潦倒、科場失意、命運多舛，還有一些中國傳統知識分子憤世嫉俗的性格。如果他沒有《聊齋志異》這本書，也就是波瀾不驚、平淡無奇的一一個人。但這本書作為中國文言小說的一座高峰,為他贏得了許多同代人難以企及的文學聲譽和歷史地位。《聊齋志異》對後來的文學發展產生了重要影響。
這本書以“一書而兼二體”，其中既有簡約記錄如六朝志怪的短篇，也有詳盡敘述如唐人傳奇的較長篇章，而作者自己虛構的狐鬼花妖故事較多，較為熟知的狐仙如《嬰寧》《青鳳》《嬌娜》等等，正如蒲松齡自己所說的“才非幹寶，如青梅為狐仙之女，但她本身並無任何異能，狐仙也未在她的經歷中起什麼作用，仍是凡人的故事。
但是這些鬼狐故事仍頗具代表性，展示了狐女和女鬼在與人類發生戀愛上的特點:她們倏忽而來卻並不倏忽而去，往往留下子嗣，完成婚姻的歸宿。小說中狐女和女鬼有一段對話最可注意。這為《聊齋志異》中所有女鬼在人間的尋愛進行了解答;蓮香說:“世有不害人之狐，斷無不害人之鬼，以陰氣盛也。”這為女鬼的陰柔形象予以了定位。李氏問蓮香:“狐能死人，何術獨否?”則為《聊齋志異》中的狐女與人的兩種關係型別做了劃定。狐鬼與人的戀愛模式雖然都出於蒲松齡的杜撰,卻浪漫有趣。
《聊齋志異》出自清順治、康熙年間山東淄博一個秀才——蒲松齡之手。他窮困潦倒、科場失意、命運多舛，還有一些中國傳統知識分子憤世嫉俗的性格。如果他沒有《聊齋志異》這本書，也就是波瀾不驚、平淡無奇的一一個人。但這本書作為中國文言小說的一座高峰,為他贏得了許多同代人難以企及的文學聲譽和歷史地位。《聊齋志異》對後來的文學發展產生了重要影響。
這本書以“一書而兼二體”，其中既有簡約記錄如六朝志怪的短篇，也有詳盡敘述如唐人傳奇的較長篇章，而作者自己虛構的狐鬼花妖故事較多，較為熟知的狐仙如《嬰寧》《青鳳》《嬌娜》等等，正如蒲松齡自己所說的“才非幹寶，如青梅為狐仙之女，但她本身並無任何異能，狐仙也未在她的經歷中起什麼作用，仍是凡人的故事。
但是這些鬼狐故事仍頗具代表性，展示了狐女和女鬼在與人類發生戀愛上的特點:她們倏忽而來卻並不倏忽而去，往往留下子嗣，完成婚姻的歸宿。小說中狐女和女鬼有一段對話最可注意。這為《聊齋志異》中所有女鬼在人間的尋愛進行了解答;蓮香說:“世有不害人之狐，斷無不害人之鬼，以陰氣盛也。”這為女鬼的陰柔形象予以了定位。李氏問蓮香:“狐能死人，何術獨否?”則為《聊齋志異》中的狐女與人的兩種關係型別做了劃定。狐鬼與人的戀愛模式雖然都出於蒲松齡的杜撰,卻浪漫有趣。