正確與否各人有個人看法，儘管去說自已的理由，這裡的空間足夠自由足夠大。在這裡爭論與探索很不錯。最近上海有個姓張的又說武漢病毒，與蔡蠅蚊穿了一條褲子還可以在網上自由發揮，可見現在的寬容度是很大的，當然批他的人也不少，都在自由發表自己的看法。

一個人既是有神論者，有時又是無神論者，看似矛盾，其實這種現象在社會中比較常見。我本人就是其中一個。平常不伩神，遇到誰也回答不了的問題或現象時，就懷疑有神的存在了。據說有的大人物，也抽簽算掛，燒香拜佛，企求平安。老百姓就更普遍了。

正確！這種人很多！我就是這麼一個人！上學時學的是馬克思主義哲學，是個堅定的無神論者。行為準則一直依照哲學思想指引方向！年齡大了後，發現每一派宗教思想都有一定的道理，都可以解釋你的喜怒哀樂，生老病死，而且基本上是方方面面。哦，有一個信仰人會過的安詳！隨著科學技術的不斷提高，越來越覺得人類對自然世界瞭解的太少了，滄海一慄，冰山一角，以現在的認識水平斷定有神與無神是不是有點太早了？既然無數的人認為有神，那麼是不是真有？神是什麼？是不是更高一級的生命？比如螞蟻身上的微生物，它哪知道人的存在？那麼人有嗎？

無神論譬如唯物論與佛教的因果論。唯物論說萬法是唯物的，否定靈魂的存在。因果論說萬法是唯心的，一切善惡果報之因，都在自己手中，在自已一心念間，神由人做，佛由人成，魔亦從心而生。有神論譬如基督教神教觀。神教論說是唯神意志的決定世界的一切，善果上帝恩賜，惡果是上帝懲罰，人不過是上帝造出來的玩物。

我認為正確，因為人的思想與思維本是互相矛盾的，神是一種境界，無神是現實中的目標，懂得陽中含陰，陰中含陽的道理的人才能理解這個道理。

注:請大家參學一下二十四節與陰陽八卦卦序關係便可明其道理。

不可能同時存在神論和無神論，做個比喻。在某一個人的心中指定這一塊東西是金塊，那就被認定了，不可能一會是金塊，一會兒又是石頭。因為一個人的認知跟理論，它是建立在自己的體驗與理論上的，不可能同時。

不正確！它們是兩種對立的意識形態中對事物的看法。無神論者講究天地萬物是生來就有的，不是什麼神創造的，它是在歲月長河中進化而產生的！而有神論者說的是神創造了一切，只有神掌控世間萬物的變化和生死。

不堅信有神論和不堅信無神論同存於一個人的思想是正確的；堅信有神論和不堅信無神論同存於一個人的思想是錯誤的；不堅信有神論和堅信無神論同存於一個人的思想是錯誤的；堅信有神論與不堅信無神論同存於一個人的思想是錯誤的。我勸大家堅信無神論，不要相信有神論，因為有神論中有彼此不要傷害的意思，這會麻痺人們的鬥爭意志，因此不利於堅持社會主義道路。因為資本階級剝削工人階級是比較和風細雨的，而要資產階級將財產歸人民和國家所有，一般資產階級是要拚命的，所以人民只有用鬥爭甚至武裝鬥爭才能打倒資產階級，才能剝奪資產階級的財產。

有神論和無神論顯然是對立的，有你沒我的。若說有神論無神論同存於一個人的思想，那此思想只是一念之想，沒有成型，稱不上什麼論。

有神論：中華民族萬年曆史的象形科學文化，神者，一個虛無自然的生命。人不能不死。無神論：現代“唯”物形的科學，故，妄圖長生不死的不是秦始皇，是現代西醫……。誰是真正的唯物者？真正的唯物者是中華民族的“象形”文化。唯心的是唯物，唯物的是唯心。

我認為是正確的，當一個人遇到好壞事的事的時候，特別是壞事，自己又無法解決無力迴天，只有認天認命做為解脫，這就是唯心論即有神論。要想過幸福安康之日，要去努力並能堅持，發奮圖強的工作，勝不驕敗不餒不信鬼神，這裡唯物論即無神論。人應同時具備兩者，方可勇渡人生。

談不上正確與否，應該是一件很平常的事情。

最有說服力的就是歐美國家的科學家們（當然不是全部），他們週日去教堂做彌撒和參加各種宗教活動，週一到週五開始以科學原則為宗旨的各種研究活動，在工作中完全不受宗教的影響。

事實上，宗教約束的是人們的世界觀而非日常行為，信上帝信真主既不會影響科研工作的進行也不會影響人的日常工作和生活。

應該是正確的吧？！做人，應該能屈能伸，沒有絕對的有或無，把領袖、祖宗、父母尊為神，這也並不奇怪，觀念不同而，把宇宙萬物的規律歸類於神的魔力也不足為奇，凡科學尚未解釋的現象歸宿神的操控還說得過去，總之，別太較真。

其實，人就是神，把知識淵博、善於觀察、發現、總結、利用事物的稱為聖人，也就相當於神了，所以，有神無神應該是並存的；

有神論與無神論同存於一個人的思想是完全正確的。古今如此，中外亦如此。

西方國家無論是政治家或是科學家或是一般民眾，靈魂上靠神，物質上靠科技。所以該禮拜時禮拜，該工作時工作。

華人也是這樣，心裡並不承認有神，身體卻跪在神佛腳下。也有不跪神佛者，卻跪向上天。或不跪上天，必跪在祖宗靈位前。

為什麼會這樣呢？表面上看有神論與無神論是水火不容，實則是在意識上對有神無神的執著。而心上並沒有這種執著。因為心上沒有執著，所以，有神、無神都在心上。

大部分華人都是有神論和無神論共存。沒事時候，拜那他幹嗎，沒啥用；有事了，要不去上柱香？到了絕境，大部分無神論者也會成有神論者，命到絕途乞天恩罷了

中國的有與無是一個完整的整體：“旦植為器，中空當其無；有器之用。鑿戶y為室丶中空當其無有室之用。故有得其利丶無得其用”。中國的神很多很多比如三清丶玉皇大帝丶風神丶火神丶雷神等等不盡數，這是有神；然而沒有一尊神有絕對神權，這又是無神，每尊神都共生共存和諧共生。這是獨一無二的人類現象！或許這是中華文明數千年不斷的根本所在！

【羅 1:20】 自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

【羅 1:21】 因為他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

神，肯定是有，宇宙空間是無盡的，維度也是無盡的，儘管我們還感受不到，但我認為，更高階的維度空間的物種就是神：甚至於，還有存在於比神更高階的維度空間的神，還有比神更高級別的神，無窮無盡……就如在我們看來微不足道的生物，也許在他們眼裡，我們也是神一般的存在，也就是說，我本身們也許就是神，但是，在未知的宇宙空間，肯定是有神通更大的神。

不存在正確與否。只是可行的，合理的，也是存在的。每個人的心裡足夠裝下神和否定神，不是也裝下善惡，對錯不是？

同時存在屬人格分裂，先後則屬正常。例如許多人開始信奉共產主義，後來貪腐求佛福保佑。應將這樣的人清除出黨組織。