其實還是關乎文明禮儀的問題。

隨地吐痰在很早的時候就被視為是不雅的習慣。在《禮記•內則》中規定：“在父母舅姑之所……不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。”這裡的“不敢唾洟”，就是不能隨地吐痰的意思，可見在2000年前，這就已經是人們約定俗成所排斥的現象了。

而痰盂的發明則是古人不隨地吐痰的重要物證。痰盂古人稱“痰壺”，最晚在漢代，痰壺已是家居必備之器。古人用的痰壺與今天的痰盂略有不同，有些並不放在地上，有條件的人家大多是由下人捧著隨時取用。如果需要，古人外出或到一些重要場合，可以將痰壺藏於長袖中帶在身上。

對在重要場合隨地吐痰，古代也有相應的管理手段。如明朝專設“監督員”，一般由後勤兵衛、司禮監一類人出任“監督員”。《大明會典》記載：監督員對“咳嗽吐唾者，實時糾舉”。明林堯俞《禮部志稿》也曾記載：“百官自入午門內不許吐唾，如朝參近侍御前，有病咳嗽者即許退班。”如果隨地吐痰被發現要被治罪。如皇帝在天壇祭天時，吐痰更是大忌諱：“如有飲酒食葷，及隨侍入壇而唾地者皆罪之。”

由此可見，我們自古為禮儀之邦，對禮儀的重視導致我們很少有隨地吐痰的現象。但是近幾年來，華人隨著物質生活的豐富，精神生活有些匱乏。許多外出旅遊的人們不注意自己的行為舉止，給外華人留下了很多不好的印象，甚至有些到了新加坡的遊客因為吐痰被判刑時感到一頭霧水。沒錯，在新加坡，隨地吐痰亂扔垃圾等漏習要處以鞭刑。即以細藤鞭抽12下，痛不欲生。

還是希望華人可以自覺做到不隨地吐痰，畢竟我華夏自古禮儀之邦，不能在今天丟了優良傳統。

在氣功修煉裡有“玉液還丹”一說，意即在打坐或修禪時，口中會產生唾液，這個唾液即被稱之為玉液，這時你不能把它吐出來，而是嚥下去，據說這個津液對身體極有益處，比如可以很好的補助治療胃病等等。

既然唾液都有這個功效，那麼我們為何還要把它吐出來呢？這既不衛生，也不文明，還遭致周遭人們的不滿，何苦呢？

一般來說，非要吐出不可的，可能有如下原因：A胃部有毛病，胃酸過多。B口腔有異物，不舒服。C忽然聞到臭味，感覺噁心。

這個時候我們應該早有預見，及早準備紙巾等。即使沒有紙巾，以及周圍沒有垃圾桶，也要吞下

去，而不能隨意吐到地上，否則在受人看輕的同時，也是作踐了自己。

據說，中國古代就有專門盛置唾沫的瓦罐，可見古人就有這方面的衛生意識。而今天，對隨地吐痰最為苛責的國家，要數新加波了，一經發現，就要受鞭刑。

新加波是個極度講究環保意識的國家，我們沒有必要學人家苛刻的那一套，但我們可以借鑑他們的方式方法，平時多做這方面的宣傳，讓每個人都意識到這種行為的弊端，從而讓文明的春風吹遍世界的每個角落。