主要是習俗，於此相關的一些活動如祖墳風水，給先人燒紙錢，祈求祖先保佑等等其實都是一些封建時代的遺留產物，當然也可叫中國傳統文化或風土人情民族特色等。如果說意義就是不忘祖先，孝悌傳承之類。現實意義其實沒多少，尤其對於標準的唯物主義者來說更是沒什麼意義。

在我們老家，都說女兒不上十年墳，意思是十年之後女兒就不用再給父母上墳了。

我父親已經去世17年了，他去世的時候58歲還沒退休呢！有一天天快亮的時候做了一個夢，夢到我的父親，領著兩個小女孩和我說，他的養老保險沒有交夠，一直退不了休，領不到退休工資，孩子身體也不好，整天吃藥要花錢，日子過得的很拮据。

我就打電話和我媽說了這個夢，提到了有兩個小孩，我媽說確實是有兩個孩子，有一個生下來就夭折的女孩，還有一個是幾個月就流產了。我趕緊去買了幾包黃紙和十根紙疊的金條，再就是十沓子印著數字的冥幣，坐公交車又爬山到了我父親的墳上，給他把這些東西給燒了。

回來一段時間之後，又做夢夢到了我父親，他說他把養老保險交上就領到了退休工資，現在生活比以前好多了，讓我放心吧。

這是中華民族的習俗也是傳統！目的就是不要忘記我們的祖先！中華民族的傳統以經幾千年了！我們為什麼要取消啊！取消了我們的傳統文化就不是人乾的事！就不配做人！中華民族的傳統文化不能丟！應該申請文化遺產！

生前我們盡孝了， 先人走後 ，我們還能為他們做些什麼呢 ？雖然是唯物主義者， 但是我相信，他們生活在另一個世界 。我們能為他們做些什麼，送點錢，送點供品，送點衣物，也送去思念與問候。希望他們都能收到，做子女的心裡也就安然了。

祭祀是一種思念:對天地，對父母，對自然，對生命，對子女等等萬物豐收喜慶祝賀思念的一種回顧。當然方式不同，相信是一種敬重的依託。把最好留下把其判送達，如願風條雨順！！人間皆喜！！萬物依然！！天下同願！！

祭祀與喪葬，是華夏民族傳統禮儀文化的一部分。“祭祀”是對天地神靈和逝去親人的敬仰，“喪”指哀悼死者的禮儀，“葬”是指處置死者的方式。喪葬祭祀禮儀之所以沒有因為歷代政權的更替而消失殆盡，許多內容仍在民間相沿成俗，說明他深入人心符合中國的倫理道德。歷來就有冠、婚、喪、祭四種禮，其中喪禮和祭禮是最重要的。孟子說：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”喪禮上所有的哀慼之情都是生前親情的一種延續。有喪事無葬禮，害莫大焉。因為草草了事的不是葬禮，而是人生的短缺.。如果把傳統喪葬祭祀禮儀當做迷信消滅了 ，中國傳統文化可能就缺失了一大塊。

華人祭奠神靈和祖先總免不了燒紙燃香，被很多“進步人士”鄙夷。其實老百姓燒紙燃香的目的不都是給去世的人燒錢，更多的是一種紀念儀式。一束鮮花，總比不上隨風飄逝的灰燼和安靜燃燒的幾柱香更能寄託哀思。正是“原不在物之貴賤，全在心之誠敬而已。”

祖墳在以前是有很重要的意義。以前交通極其不方便，如果一個人離家十幾甚至幾十年，村子裡可能早就變了樣。甚至都沒認識的人了。回去後祭拜祖墳，一是祭拜先祖表明落葉歸根。二是看看祖墳有沒有人打理。如果沒人打理說明家裡沒人了。有人打理就能找到家門

祭祀上墳，已是傳統，對老人的追思。不忘先人。

哪一個人不愧欠父母的養育之恩？對父母又貢獻了多少？每逢年與節，看見活著的老人，就想起了自己過世的父母以及其他的長輩。思念之情再所難免，追思的方式大都是到墳地看看，燒紙送香或果品之類的。可是大多數人知道過世的人是得不到的，但是自己倒得了莫種安慰，也是一種恩想解託。成為一種形式，風俗，逢節便想起。

其實誰沒有老人，誰都有，尊重是自然行成的，無法報恩行孝的一種形式。可不要忘了文明祭掃，如今地裡秸稈很多，墳地野草橫生，現在乾枯的野草容易發生火災的，有的鴨棚雞鵝棚相對較近，也是很危險的，所以上墳時看看周圍環境，多加註意。

年關的團圓，對老人的追思是免不掉的，我也如此。