1、須陀洹果位：三乘菩提中最低、離凡夫最近的一個果位（修佛所達到的境界）。

須陀洹，譯為預流、入流，佛教術語，是南傳佛教中的修行位階，為沙門四果中的初果。意思是凡夫透過修行斷盡“見惑”，開始見到佛道，進入聖道之法流。

2、斯陀含果位：三果中的第二階成果成效。

斯陀含，意為一來，謂凡夫在斷見惑的基礎上，進而斷除欲界思惑。

3、阿那含果位：為聲聞乘之中的第三果，得證此果位的人將不再回還欲界，而證涅槃。 此位須斷盡界見惑及欲界九品思惑，方證得之。

根據小乘佛教的教義，修行有四果位，分別是須陀洹果，斯陀含果，阿那含果和阿羅漢果，這四果是小乘佛教聲聞修道的階位。

擴充套件資料：

小乘佛教共有四個果位，而大乘佛教共有三個果位：佛、菩薩和阿羅漢。小乘佛教認為現世只有一個佛，即釋迦牟尼佛； 大乘佛教認為眾生皆有佛性，人人皆可成佛，個人修行的最高境界就是佛。

小乘的最高果位是阿羅漢，小乘聖者不求成佛，只求進入涅檠的境界，安住於涅檠，不再度化眾生，不能稱為菩薩，也不能成佛。

而大乘菩薩道雖入涅槃卻不住於涅檠，雖解脫生死仍不離生死，以便度化有緣眾生，所以稱為菩薩道。菩薩果位，共分為十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二個階位。十地之前的四十個階位，為凡夫；初地以上的十二個階位，為聖人。