優質教育資源的含義如下：
教育資源是指教育教學過程所佔用、使用和消耗的人力、物力和財力資源的總和。優質教育資源則可理解為有領先優勢的教育人力資源、豐厚的財力資源和優良的教育質量的綜合判斷。具體可包括先進的辦學理念、必要的硬體設施、優質的學校課程和優良的師資隊伍等基本元素。
擴充套件資料：
教育資源亦稱“教育經濟條件”。教育過程所佔用、使用和消耗的人力、物力和財力資源。即教育人力資源、物力資源和財力資源的總和。人力資源包括教育者人力資源和受教育者人力資源，即在校生數、班級生數、招生數、畢業生數、行政人員數、教學人員數、教學輔助人員數、工勤人員數和生產人員數等。物力資源包括學校中的固定資產、材料和低值易耗物品。固定資產分為共用固定資產、教學和科學研究用固定資產、其他一般裝置固定資產。
構成
教育資源的構成，由其自身的規律和特點。教育資源在具備社會資源的一般性特點外，還具有以下幾方面的自身特點：
公益性
教育資源的公益性是指公眾受益的特性。公眾受益是教育資源最為集中的體現。教育是一項公益性事業，這是人們對教育的利益屬性和價值特徵的基本判斷，事實上也是人們從利益歸屬和資源配置等方面對教育執行規律的基本概括。維護教育的公益性是中國憲法和法律賦予各級政府、社會組織和每個公民的責任和義務。國家和政府的責任，是在制定涉及教育的法律法規時，要在保證公正公平的前提下，首先考慮以教育資源的投入使用方式來確保公益性的維護。教育資源的公益性的實現，是教育本質的根本體現，也是教育資源的核心價值所在。
產業性
教育的產業屬性是與工業經濟的發展、知識經濟的出現，以及教育內容和教育模式的變化緊密相關的。同時，也應看到教育是一個複雜的社會結構群體，具有多重性、類別性、動態性和交錯性。教育的屬性並不是單一的，它既有傳統觀念的社會公益屬性，也具有產業屬性，但兩者並不對立。教育資源的產業性是教育的物質屬性的客觀特徵。
理想性
教育本身就是一項寄希望於未來的事業。教育理念、教育方針和教育價值觀念，通常直接體現著現實的人生理想和追求。教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發展的期待。而期待本身就是對理想的憧憬；或者乾脆直接說，教育就是對理想的追求。中國春秋時代的教育家孔子所提倡的好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂的教育道德修養。戰國時代的教育家孟子所推崇的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫浩然之氣，唐朝教育家韓愈所倡導的博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德的德育主張，以及近代教育家陶行知為中國教育尋覓曙光，捧著一顆心來，不帶半根草去的為了教育無私奉獻精神，無不閃爍著教育理想的光芒。
繼承性
和所有的資源積累一樣，教育資源也不是現代人獨有的發明創造，是伴隨著教育的傳承，一代一代繼承而來的，也是古今中外教育實踐經驗的總結和許多先行者教育理論思維的結晶。所不同的是，教育資源的繼承總是帶有鮮明的公共性和崇高的社會理想性色彩。教育資源的繼承多以社會化公共產品為載體，以精神文化成果為體現，最終為實現教育自身價值服務。教育資源，是人類精神財富的核心所在。
優質教育資源的含義如下：
教育資源是指教育教學過程所佔用、使用和消耗的人力、物力和財力資源的總和。優質教育資源則可理解為有領先優勢的教育人力資源、豐厚的財力資源和優良的教育質量的綜合判斷。具體可包括先進的辦學理念、必要的硬體設施、優質的學校課程和優良的師資隊伍等基本元素。
擴充套件資料：
教育資源亦稱“教育經濟條件”。教育過程所佔用、使用和消耗的人力、物力和財力資源。即教育人力資源、物力資源和財力資源的總和。人力資源包括教育者人力資源和受教育者人力資源，即在校生數、班級生數、招生數、畢業生數、行政人員數、教學人員數、教學輔助人員數、工勤人員數和生產人員數等。物力資源包括學校中的固定資產、材料和低值易耗物品。固定資產分為共用固定資產、教學和科學研究用固定資產、其他一般裝置固定資產。
構成
教育資源的構成，由其自身的規律和特點。教育資源在具備社會資源的一般性特點外，還具有以下幾方面的自身特點：
公益性
教育資源的公益性是指公眾受益的特性。公眾受益是教育資源最為集中的體現。教育是一項公益性事業，這是人們對教育的利益屬性和價值特徵的基本判斷，事實上也是人們從利益歸屬和資源配置等方面對教育執行規律的基本概括。維護教育的公益性是中國憲法和法律賦予各級政府、社會組織和每個公民的責任和義務。國家和政府的責任，是在制定涉及教育的法律法規時，要在保證公正公平的前提下，首先考慮以教育資源的投入使用方式來確保公益性的維護。教育資源的公益性的實現，是教育本質的根本體現，也是教育資源的核心價值所在。
產業性
教育的產業屬性是與工業經濟的發展、知識經濟的出現，以及教育內容和教育模式的變化緊密相關的。同時，也應看到教育是一個複雜的社會結構群體，具有多重性、類別性、動態性和交錯性。教育的屬性並不是單一的，它既有傳統觀念的社會公益屬性，也具有產業屬性，但兩者並不對立。教育資源的產業性是教育的物質屬性的客觀特徵。
理想性
教育本身就是一項寄希望於未來的事業。教育理念、教育方針和教育價值觀念，通常直接體現著現實的人生理想和追求。教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發展的期待。而期待本身就是對理想的憧憬；或者乾脆直接說，教育就是對理想的追求。中國春秋時代的教育家孔子所提倡的好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂的教育道德修養。戰國時代的教育家孟子所推崇的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫浩然之氣，唐朝教育家韓愈所倡導的博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德的德育主張，以及近代教育家陶行知為中國教育尋覓曙光，捧著一顆心來，不帶半根草去的為了教育無私奉獻精神，無不閃爍著教育理想的光芒。
繼承性
和所有的資源積累一樣，教育資源也不是現代人獨有的發明創造，是伴隨著教育的傳承，一代一代繼承而來的，也是古今中外教育實踐經驗的總結和許多先行者教育理論思維的結晶。所不同的是，教育資源的繼承總是帶有鮮明的公共性和崇高的社會理想性色彩。教育資源的繼承多以社會化公共產品為載體，以精神文化成果為體現，最終為實現教育自身價值服務。教育資源，是人類精神財富的核心所在。