韓信出生以後，母子倆相依為命，生活上沒有一點來源，只能靠沿街乞討和野果、野菜維持生命。生活上雖然艱苦，卻也其樂融融。由於遺傳基因的原因，韓信的身體靈活，思維敏捷，從小喜歡舞刀弄棒，自悟出一身的好武藝。儘管他長就了一臉的猴相，卻也十分的惹人喜歡。有一天，十三歲的韓信正在九里山前玩耍，有一個鶴髮童顏的道人來到了他的面前。老道和韓信閒聊了一陣後跟韓信說：你呆在這裡別走開，我到山崖上的那棵大樹邊，你看看山晃動不。待老道從山上下來問韓信時，韓信說：山根本就沒有晃動。老道接下來告訴韓信，大樹旁邊有一塊方石，你到山上去，手扶著大樹，用力的去踩那塊方石，我來看看這山它晃動不。韓信到了山上，用單手扶著大樹，腳根本就沒往那塊本來就不是很大的方石上放。待韓信從山上下來問老道：山是否晃動時，老道很無奈地搖了搖頭，嘆息說：也許是我看走眼了。在韓信的再三追問下，老道說：依我所看，用腳去踩這塊方石時，此山應該是晃動的，如果山能晃動的話，誰要是能把父母的遺體葬于山下，誰就能當上皇帝。咱倆都試過了，山沒有晃動，可能是我看走眼了吧！韓信回到家中，第一次向母親問起了爸爸之事，在韓信的再三追問之下，母親也就不得不說出了實情。一直和姥姥家沒有過來往的韓信，扮做了一個小道童，在母親的指點下來到了姥姥家的莊園，以化緣消災為藉口，謊稱十幾年前打死的猿猴已經成精，近期就會給府上帶來災難，出家人慈悲為懷，特意來替府上消災的。韓府上下千恩萬謝地把猴骨從枯井中挖了出來，拱手送給了韓信，好好的款待了韓信，還贈送了一些銀兩。韓信帶著父親的遺骨來到了九里山下，按老道所說的位置挖好了墓穴，把猴骨放入其中。然後，回到了家裡，約母親去看看這樣埋葬父親行還是不行。韓信的母親根本就不會把十六年前的那個畜牲放在心上，說什麼也不肯去看。怎奈韓信的軟磨硬泡，連拉帶拽地硬是把他母親帶到了墓坑前，非要讓他媽媽下到墓穴中去看個究竟。待他媽媽下到了墓穴裡，事先早有準備的韓信抄起了木棒，從背面向他媽媽的頭頂上砸去，稀裡糊塗地把他暈死的媽媽和已經死了多年的猿猴葬在了一起。這段故事，就是東北二人轉《梁賽金擀麵》中提到的歷史典故“九里山前韓信活埋母”。由於弒母的折損，致使後來的韓信即使有能力打下了江山，也無緣坐上江山；雖然經歷了所有打江山的艱辛，卻無緣享受坐享寶貴的殊榮。以至不得善終。

韓信生葬母親？如果你問的是韓信硬生生的葬了他母親，那肯定是假的，也沒有這樣的傳說。曆書的記載推敲，韓信是對他母親很好的如果你問的是韓信葬母親的事，這件事，是史實來的，是真的。太史公司馬遷也為了求證韓信葬母親的事，親自去考察了韓信母親的墓地，確定存在。韓信葬母親這件事，還體現韓信少年已經知道自己有很大的能力。當時還是秦時期，天下還沒大亂，韓信的心志比較特別和一般人的不同，他還年經的時候，母親就死了，家中貧困得無法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳墓旁可以安置萬戶人家的地方安葬了母親。（古代一個人做了大官後，可以追封自己已逝的親人的，墳墓旁可以安置萬戶人家，意思是墳墓可以安置一萬戶人家來供奉他母親的墳墓，這對於古代是很大官才做得到，而且是一種很光榮的事，也是追念母親的一種孝順體現。）可想，韓信年經的時候已經能想到自己才能遲早會被人賞析，能想到自己以後能夠功名利就，位極人臣。記載在司馬遷《史記》裡面的《淮陰侯列傳》裡“韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。”