我覺得李小龍是一名優秀的武術家，但他不是哲學家。

李小龍在大學裡是學哲學的，在美國華盛頓大學攻讀哲學系。但學哲學的並不見到都是哲學家，否則世界上得有多少哲學家啊。哲學家得有自己獨創的哲學，比如老子有《道德經》，莊子有《南華經》，孔子有《論語》，尼采有《尼采全集》，康德有《純粹理性批判》 《判斷力批判》 《實踐理性批判》 《論優美感和崇高感》 等組成《康德全集》，李小龍並沒有自己的哲學著作，在哲學上也沒有多少原創性的貢獻，他有一些自己的哲學名言，這些名言是因為他成名後流傳開來，有哲學味道，是對前人哲學的繼承總結和發揚，但不足以成“家”。

李小龍為什麼是一名優秀的武術家？是因為他將哲學與武術完美地結合了起來。所以李小龍可以說一名哲學武術家，或哲學應用家。哲學如果不應用，那只是一種學問，一種學說。任何學問其實都是應用的，就象科學專利一樣，如果不用，放到檔案棺裡，那有什麼價值呢？李小龍最大的貢獻，就是將哲學應用於武術實踐。李小龍將尼采、克里系那穆提、老子、禪學等哲學思想採取拿來主義的方法，綜合應用於武術實踐中，創出了“以無法為有法”、“以無限為有限”的截拳道，這是他對世界做出的最大貢獻。

在哲學史上如果李小龍佔一席之地的話，那他應該是大師級哲學家的弟子輩。

因為李小龍的武術思想遠遠超過了他自己的哲學專業。很多人只知道他是武行出身，並不知道他是學哲學的，尤其是李小龍的關於哲學類文章（論文）很少見到。所以大家不知道他除了研究武術之外還學哲學。眾上所術李小龍應該算是個中國武術創新思想家兼實踐者。

李小龍在功夫上的造詣可謂是前無古人後無來者，而且李小龍大學期間本身學的就是哲學系。他創作的截拳道之所以沒能傳下來，就是因為除了他本身，其他人悟不出來這種哲學思想，達不到他那種對功夫的哲學思想高度。李小龍，一代功夫的化身！

沒人管李小龍是不是哲學家，但李小龍卻是學的哲學。也沒人認為他是哲學家，但他的截拳道卻帶有他對功夫哲學的深入淺出的理論辯證。他一生用實踐去證明功夫理論，用哲學理論去反證實踐功夫，最後建立了截拳道。截拳道這名字取的帶有點日本色彩，可能和他融入國際武術界有點關係。