紅林悟道《韓非子-二柄》第七章：審合
《韓非子-二柄》上一章韓非子給君主舉了齊國田常弒君、宋國子罕劫君的例項，告訴君主如果朝臣像田常一樣請得授封爵祿與施捨百姓的權力，那麼權臣就會結黨營私與假公濟私，權勢相得。結果君主就會像齊簡被殺公與宋桓侯被挾一樣。所以韓非子總結道，如果君主“刑賞”大權外借，必定落得危亡之地。
君主“刑賞”大權外借，一方面是君主不懂刑賞的權義，二是臣子過於奸邪，能夠請得君主刑賞大權的朝臣必是奸邪之至。所以韓非子告誡君主想要禁止臣子的奸邪，就要“審合形名”意思就是去稽核形名，也就是要稽核臣子的言論與職事是不是相合。我們常說實幹興邦，空談誤國，禁止空談的最好的辦法就是去實地稽核，看看臣子說的和做的是不是一致。作為君主不能只聽臣子的言論而不考核實效，那樣只能被能說之臣所矇蔽與欺騙。
“審合形名”是最好最簡單的考核辦法。一名廚師說自己如何如何會做菜，說得讓人直流口水，試驗他是否能做菜的最好辦法就是讓他去親自做一遍，領導親自吃一吃，會不會好不好，一看一吃就明白了。不肖化過多的精力與時間在口頭上費周折，只看實效與言論是否一致就好。
其實，古代君主用人與現代公司招聘一樣，程式決定了君主先要聽取臣子的言論，按其言論評定能力，再根據臣子的言論能力授予相應的職位與職責。接下來就是審合形名，按臣子的職位與職責要求他的功效，並進行績效考核。老闆根據應聘人員的簡歷與言論，決定某人當任公司的銷售總監，負責公司的銷售工作，設定了當年的銷售目標與回款任務，銷售總監也接受了這一目標與任務並簽訂了責任狀。老闆就按月考核銷售量與回款額就行，看看銷售總監的工作實效和他所說的是不是一致，是實幹還是空談一看就知。
對於績效考核韓非子的原則是“功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰”，意思就是功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。標準就是言行一致，就賞，言行不一致，就罰。實際效果與業績與職責一樣，職責工作與當初的言論(承諾)一樣，就按績效考核管理辦法規定給予獎賞；如果實際效果與業績與職責不一樣，職責工作與當初的言論(承諾)不一樣，就按績效考核管理辦法規定給予處罰。這裡的不一樣，不單是指實效沒有達到職責要求與績效指標，還有就是遠超了職責要求與績效指標，在君主看來這有故意隱瞞自己實力與欺騙君主的嫌疑，這是品質問題，所以要處罰。
【人主將欲禁奸，則審合刑名者，言異（與）事也。為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰。】君主要想禁止奸邪，就要去稽核形名。形名是指言論和職事。做臣下的發表一定的言論，君主根據他的言論授予相應的職事，專就他的職事責求他的功效。功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。
在公司管理中，績效考核就是“審合形名、言異與事”，尤其是銷售公司，績效考核是公司管理的核心。不管是銷售總監還是普通業務員，不管你在銷售會議上如何口吐蓮花，PPT如何精緻完美，最後都要落實到實際回款上，沒有回款一切都是假的。業績是幹出來的，不是吹出來的，用績效考核管理銷售，是騾子是馬一眼就能看出來。對於公司高管的考核，不只停留在業績上，還有管理效果上。
紅林悟道《韓非子-二柄》第七章：審合
《韓非子-二柄》上一章韓非子給君主舉了齊國田常弒君、宋國子罕劫君的例項，告訴君主如果朝臣像田常一樣請得授封爵祿與施捨百姓的權力，那麼權臣就會結黨營私與假公濟私，權勢相得。結果君主就會像齊簡被殺公與宋桓侯被挾一樣。所以韓非子總結道，如果君主“刑賞”大權外借，必定落得危亡之地。
君主“刑賞”大權外借，一方面是君主不懂刑賞的權義，二是臣子過於奸邪，能夠請得君主刑賞大權的朝臣必是奸邪之至。所以韓非子告誡君主想要禁止臣子的奸邪，就要“審合形名”意思就是去稽核形名，也就是要稽核臣子的言論與職事是不是相合。我們常說實幹興邦，空談誤國，禁止空談的最好的辦法就是去實地稽核，看看臣子說的和做的是不是一致。作為君主不能只聽臣子的言論而不考核實效，那樣只能被能說之臣所矇蔽與欺騙。
“審合形名”是最好最簡單的考核辦法。一名廚師說自己如何如何會做菜，說得讓人直流口水，試驗他是否能做菜的最好辦法就是讓他去親自做一遍，領導親自吃一吃，會不會好不好，一看一吃就明白了。不肖化過多的精力與時間在口頭上費周折，只看實效與言論是否一致就好。
其實，古代君主用人與現代公司招聘一樣，程式決定了君主先要聽取臣子的言論，按其言論評定能力，再根據臣子的言論能力授予相應的職位與職責。接下來就是審合形名，按臣子的職位與職責要求他的功效，並進行績效考核。老闆根據應聘人員的簡歷與言論，決定某人當任公司的銷售總監，負責公司的銷售工作，設定了當年的銷售目標與回款任務，銷售總監也接受了這一目標與任務並簽訂了責任狀。老闆就按月考核銷售量與回款額就行，看看銷售總監的工作實效和他所說的是不是一致，是實幹還是空談一看就知。
對於績效考核韓非子的原則是“功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰”，意思就是功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。標準就是言行一致，就賞，言行不一致，就罰。實際效果與業績與職責一樣，職責工作與當初的言論(承諾)一樣，就按績效考核管理辦法規定給予獎賞；如果實際效果與業績與職責不一樣，職責工作與當初的言論(承諾)不一樣，就按績效考核管理辦法規定給予處罰。這裡的不一樣，不單是指實效沒有達到職責要求與績效指標，還有就是遠超了職責要求與績效指標，在君主看來這有故意隱瞞自己實力與欺騙君主的嫌疑，這是品質問題，所以要處罰。
【人主將欲禁奸，則審合刑名者，言異（與）事也。為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰。】君主要想禁止奸邪，就要去稽核形名。形名是指言論和職事。做臣下的發表一定的言論，君主根據他的言論授予相應的職事，專就他的職事責求他的功效。功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。
在公司管理中，績效考核就是“審合形名、言異與事”，尤其是銷售公司，績效考核是公司管理的核心。不管是銷售總監還是普通業務員，不管你在銷售會議上如何口吐蓮花，PPT如何精緻完美，最後都要落實到實際回款上，沒有回款一切都是假的。業績是幹出來的，不是吹出來的，用績效考核管理銷售，是騾子是馬一眼就能看出來。對於公司高管的考核，不只停留在業績上，還有管理效果上。