賈惜春最後出家了嗎？

在惜春的判詞裡就說了，勘破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

惜春最後是出家了。

一個人出家要麼是生活的太幸福了，釋迦摩尼就是太幸福了，然後發現人間生老病死出家尋找真理。要麼就是生活的太不幸了，出家遠離塵世。

惜春看到姐姐妹妹們生活的世間，各種悲苦，元春的眼淚，迎春的懦弱，探春的無奈，黛玉的薄命，寶釵的圓滑，湘雲的愛情。

出家的惜春被劉姥姥看到，惜春之說，什麼賈家真家的，你認錯人了。

應該是稍微不幸，這個算是及時是止損。

惜春沒有讓不幸的生活繼續發展下去，沒有讓自己在滾滾紅塵眾中翻滾。

賈惜春作為賈家四小姐，她最後的命運很清晰，最後出家做了尼姑。對惜春來說，從小無人關心，與小尼姑智慧兒是朋友，富貴與否與她無關，抄家對她來說也沒什麼。出家作為她心中所願，並沒有幸運不幸運，而是她原本就嚮往的歸宿。她出身尊貴，一生未嫁，從小死了母親被父親拋棄，兄嫂對其不管不顧的小女孩，出生就是悲劇。實在談不上幸運不幸運。

【一】

賈惜春的出身在元迎探惜賈家四春中最高。古人以嫡以長為尊。惜春是寧國府唯一嫡女，是賈家長房嫡長女。先天就佔據優勢。榮國府三春都不如寧國府惜春。賈探春庶出不說，賈元春雖是嫡長女，但榮國府本就是賈家二房，她又是二房的二房嫡女。以宗族嫡長論，元春要排後邊。反倒是賈迎春作為賈家二房長房出身，她若是嫡女倒可以與惜春分庭抗禮，只可惜她不是。

惜春這麼高的家族身份，原本金尊玉貴。可憐因她出生母親去世，父親賈敬失去妻子後心灰意冷拋下一切去了道觀。剩下嗷嗷待哺的惜春，是賈母抱養過來，令王夫人撫養。從此惜春就長在榮國府，再沒有回到寧國府。

【二】

對惜春來說，從小被至親拋棄，遠比賈迎春被親人不管不顧傷害更大。也比林黛玉、史湘雲從小父母雙亡更可憐。這種周圍都是親人，卻遙遠如陌路人，日日誅心。

？所謂“善惡生死，父子不能有所勖助”是對家庭親人的控訴。寧國府的一切事惜春都是敬而遠之。別說侄兒媳婦秦可卿葬禮，就算賈敬的葬禮，曹雪芹也沒有交代惜春一筆。

【三】

後面便是一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐。其判雲：

堪破三春景不長， 緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女， 獨臥青燈古佛旁。

賈惜春的判詞，美人獨坐廟中安詳看經文，證明惜春最後很平靜。曹雪芹用到了“可憐”二字，突出她檻內人的人生可憐。生在豪門，卻遭拋棄。而成為檻外人，惜春的內心特別平靜。蓋因這就是她的人生追求。求仁得仁，不能用幸運和不幸來評說。

《紅樓夢》通篇，只寫了三個僥倖之人。曹雪芹用“杏花”指出她們。一個是名字就叫嬌杏，一個是掣得杏花籤的賈探春，一個是住在稻香村遍植杏花的李紈。舍這三人，無人得“幸”，有時候活著，未必是幸。當然還有一些人他們的人生不是僥倖，就是很好。比方夫妻和合的襲人、蔣玉菡，後天努力的小紅、賈芸。這是他們各自的人生軌跡，與幸又無關，與惜春更是無關。她雖不幸，卻在賈家抄家後活的最平靜。