1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2. 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3. 既往不戀，當下不雜，未來不迎。
4. 倚天照海花無數，流水高山心自知。
5. 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
6. 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7. 唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8. 一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
9. 觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10. 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11. 輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12. 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13. 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
14 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15. 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16. 久利之事勿為，眾爭之地勿往
17. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩；
18. 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；
19. 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
20. 百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21. 凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22. 不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。
23. 少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。
24. 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2. 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3. 既往不戀，當下不雜，未來不迎。
4. 倚天照海花無數，流水高山心自知。
5. 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
6. 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7. 唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8. 一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
9. 觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10. 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11. 輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12. 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13. 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
14 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15. 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16. 久利之事勿為，眾爭之地勿往
17. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩；
18. 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；
19. 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
20. 百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21. 凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22. 不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。
23. 少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。
24. 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。