遇"真人"講真話。遇"假人"不說話。要想不得罪人，學學"魯迅":"今天天氣，哈哈哈哈哈哈……不關痛癢"。

說的對。就當下來說普遍存在這種似常非常的現象。俗語講":良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"。想講真話之人，並不想得罪誰，卻偏偏傷到人。而明顯的虛言，它確有人奉迎。不是嗎？能怨誰呢？社會需反思，每個人怎麼反思？惴著明白，裝糊塗嗎？

你既然這也不好，那也不妥，乾脆就慬開口，慢開言，保持沉默，當個好好先生，不就得了，這樣的在現社會中不在少數。往往事與願違，你不惹人家，偏偏有事要找上門來，找你的麻煩，又該怎麼辦呢？還是要該說的、該表明立場的還是要說說、說清。有時候，別人眼巴巴的望你去給好人作個證，你死個舅子不開腔，別人會看不起你，長期以往，別人認為你軟弱可欺，又是個不愛說的人，說不準別人幹了沒良心的事往你頭上推，反正認為你怕得罪人不會說老實話，有事不會往別人頭上推。如果你不把來龍去脈說清楚，有人就會說你故意隱瞞，是幫兇，那你就要替別人去背黑鍋了，切記！

這個必須得整明白，以中國畫的理論，實處容易虛處難哪！現實社會虛與實必須權衡明白，講實活太容易了，有一說一，有二說二，但是當講實話明擺著將遭惡運為何要拿雞蛋往石頭上碰哪？不要小看講假話，把假話講成真話是有高深的學問的，一般人是講不好假話的，所以在現實裡該講真話的時候要以誠相待，而需講假話的時候一定要做到虛實相生！

講假話又昧良心，誰讓你講假話了，你可以選擇不講話了，也不能昧良心，這有什麼可為難的。

有些人就是這樣，自認為在說真話，卻拿話噎人，嗆人，這不是在說真話？這是拿著說真話當幌子，在噎人，嗆人，噴人。

在左右為難的時候閉嘴，也是口下留德，也不用得罪人，也不用昧良心，這不就完美了嗎？

回答完畢！

很高興回答你們的問題:這個問將是一個全民論壇，連古人就沒有弄明白這個問題，什麼是真，什麼又是假，有人說，真感情才能出好文章，自己寫自己的故事，又怎麼能容易得罪別人，把心放寬不記得失，不記過往，我們我們既不是超人，也不是仙人。現在這世道還是好人多，做人的基本原則是，說真話才能換得信任，你幫別人叫份外賣，別人會請你吃一頓大餐，你給別人一個微笑，別人會給你一顆真心，鞋子說，我把全都的重量都給你了，還記較什麼泥裡水裡，有什麼左右為難的，邁開大步往前走吧！

現在做人難，做好人更難。有些人真的看不透是什麼心理，本是一個誠實的人在他面前做事勾通，他確不在意，而有的兩面三刀的人在他面前很吃開，一張利嘴，說得他神魂顛倒，反倒是很受歡迎。說真話的認為是太無能了，那些光憑嘴糊弄人的人顯得有能耐。特別是一些當領導的，做事認真踏實的，他看不重，反倒把那些會做眼面事的當成了有用之人。說到底，看風駛船，知已人應該是講掏心窩的話，對那些看不起誠實人的就隨機應變吧。

講真話的人好交，誠意在。講假話的人難交，虛偽無實意。

見利可取說真話，無利可圖說假話，實屬兩面派作風，這類人物最難誠交。

真真假假世在人為，還是講真話最好，就是善意的假話也少說，誠實為貴人。但，處事做人不能太較真，要多看，多聽、見為實說真話，才是知禮相待誠為正行的人。

虛偽最小人，假意的奉承話更傷人，這類人的話還是少聽或不聽為最好，歸根說法:“實話實說，就講真話”。

先講一個真實的小故事。

五九年春小學時，四集體，吃住在校。每頓大半碗稀飯，一片蘿蔔鹹菜，吃不飽，撐不到晌，每天下午放學後，就去東南地裡堆的花生秧垛中，尋撿那遣漏的小花生妞妞。

黑黑瘦瘦的花生妞，雖然仁小或者無仁，放到嘴裡嚼嚼，一絲絲淡淡的甜味，也讓人感到一時的幸運和滿足。如果誰能搜撿到一顆飽仁或半飽仁花生果的話，那簡直就是天大的幸福，就會高興地高高地舉起，向夥伴們炫耀：“你們看，你們看！”尤如得了奧運金牌。然後才小心翼翼地把它剝開，放進嘴裡慢慢地咀嚼，希望那又香又甜的感覺別很快地消失。

天天一遍一遍地扯拽，花生秧爛成了麻禳，撿到花生妞的希望也越來越少。可少歸少，卻總也聊勝於無。夥伴們每天放學後，依然樂此不疲地去那多少還有點希望的地方，去撿那一點點兒的吃食。

在一天的翻騰撿扯中，我們突然翻出來一個年老的死人。那死人滿臉鬍鬚，骨瘦如柴，身旁還有一個藍色的小包袱。

我們嚇得一鬨而散，回學校報告了我們的班主任趙老師。

第二天，學校召開反右大會，批判趙老師的右傾一一他帶的班級有政治問題，說社會主義餓死人，是攻擊黨，攻擊社會主義。

把趙老師押下去後，大家齊唱“社會主義好”。同學們人人餓肚子，一碗稀飯早就消失得無影無蹤，個個精神萎靡，我班同學更是低眉垂首，不敢看趙老師。最後，大家在校長的鼓動和指揮下，才有氣無力地唱完了“社會主義好”。

死人事件後，趙老師就成了右派份子離開了學校。

不正常的社會，假作真時真亦假，真作假時假亦真。

講真話遭殃，那就不講。講假話昧良心，那就也不講。如果非講不可，那就只能王顧左右而言他，嗯，嗯，呃，呃，哈，哈，今天天氣不錯……。

大家覺得怎麼辦好呢？

最好的方法就是少說話。

真話要想不得罪人，就用模糊詞語～不知道來詮釋。

假話要不昧良心，乾脆閉嘴。

所以，說話是門藝術。什麼事能說，什麼事不能說，什麼事爛在肚子裡永遠不說，能夠心理明白，控制住自己的嘴巴，就真正的成熟了。

我有一位朋友是廣播電視臺的編輯，經常會看我的帖子，每次看到有錯別字她都要指出來，有一次她問：“漠姐，我這種強迫性行為會不會讓你不舒服？我是真的很喜歡你的文章，哪怕有一個錯別字也不允許”。

我說：“怎麼可能？感謝還來不及呢。”我覺得有這樣的朋友真的是一種幸運。這對自己會是一個多麼大的促進啊。

當然，對於那些涉及到人身攻擊的評論和留言，我會去覺察是不是自己的文章真的觸碰到了對方的痛點，如果是我會誠懇道歉，如果不是，我也不會生氣，因為我知道那不是我的錯，對方只是把我當成了垃圾桶而已，如果我不接，那些垃圾他就要自己抱著。接納不同於接受，接納是允許他存在，但不被他影響。

自媒體也是一個小江湖，有江湖就有紛爭，混江湖的規則就是不惹事，也不怕事。互相欣賞對方才能成就自己，沒有必要把能量消耗到那些沒有價值的地方。

至於昧著良心講假話更沒有必要，凡是真正的武林高手從來都不稀罕那些可有可無的恭維話，真實做人，坦蕩做事，你吸引到的也會是和你同等能量同等高度的人，高手過招講究的是一個真，一個誠，那些廉價的恭維話不說也罷，因為說了對方也能感覺到你的虛假。

當然，透過看帖子，我們也會遇見一些和自己品味不一樣的人，如果感受到對方和自己確實差異太大，那就當個過客就可以了，沒有必要非去爭個高低，畢竟都過了穿開襠褲的年齡。看透未必說透也是一種態度，一種修為。

題目反映的社會現象確實存在，幾乎職場上所有人都遇到過。讀經典學到三個辦法可以參考：首先是不執。佛學講不兩執，即我執與法執。孔子云君子不器；老子云上善若水。說白了就是不執著與僵化，固執於一端。即要講真話不說假話，但是要對真誠相待一一對的人講真話，對於虛偽之輩沒有必要實話相告。

其次是把內容與表達方式分開。內容不能摻假，表達方式應該針對不同的人選擇不同的方式。對真誠的人應當實話直說；對於內心叵測之人，儘量迂迴表達。

最後是表達的標準是看說話的目的與效果。如某人非常怕死，醫院查出了癌症。醫生多半是會告訴其家人，而家人也會曲折地暗示患者，一般不會直言相告的。這有利於患者穩定情緒，減輕精神壓力。

總之就是不固執傳統美德的約束，以效果為標準，按照物件選擇表達方式。你認同嗎？

就像看到不同的天象，不亂下結論一樣。

“假話人人會講、各有巧妙不同”，各種場合不同、各種物件不同、某種時間不同…，尤其世界上那些“政治家”，那個不說謊？似乎說謊成了一門藝術，在日常生活中，更是司空見慣：朋友之間撒謊、男女交往之間說謊、家庭成員之間撒謊、上下級之間撒謊，臺上仁義道德、臺下男盜女娼，臺上正人君子、臺下偷雞摸狗，在世上的大熔爐裡已經成為常態，有時候還美其名曰“善意的謊言”，如果你自認為是一個有底線的人、正直的有道德的人，保持沉默，避開是非、不顯英雄、不做牆頭草，做你自已該做好的工作、少參入些無意義的討論……“任何事物、仼何真理都是相對的、不是絕對的”，不必過於認真！

講真話怕得罪人 ，那就不講話，看你能憋屈多久，熬不住想講話時，怕你少氣無力說不出話來 ，東西被別人吃完了 你氣也沒用。講假話又怕眛良心，那是小事，就怕被狼吃了。學習一下狼來了的故事，你就明白了，謊言終有一天被揭穿。左右為難什麼，左右擺頭，晃動大腦，閉目運氣，氣沉丹田，頭腦清醒。

講真話容易得罪人，講假話又昧良心，真得是左右為難，該怎麼辦？。現實似乎就是這麼無奈，細思之也不奇怪。隨波逐流沒有什麼風險，逆流而上可能滅頂之災。人生雖苦短而不易，應對得起自己良心，反對無原則吹捧，更不應人云亦云。堅持實事求是，反對虛偽違心，就是不幸身處逆境，也應做個實在的人，說真話做實事應存善意，不巴結不奉承正真為人。講真話得罪人，可以不講，講假話味良心，沒這可慣。現實不存在左右為難，只存在對得否自已良心。

必須講真話！

宇宙是由簡單構成的，各個單體簡單而忠誠地執行，目的是在生命的永久。

由此可知講真話才能生命和生存長久。要不想早亡，要不想不得好死，你必須任何時候、任何情況下都講真話！

因為真話符合事實，客觀地反應本質和需求，讓人誠信，讓事物健康，讓社會Sunny，讓人們信賴和誠服！

然假話違背事事，違背天理！讓假象充斥思維，且顛倒黑白，與健康和長久相背離，是人類的下下爛！

幾千年前的指鹿為馬，三人談虎等造就了說假話的市場，讓一部分鑽營的人得勢，讓民再度受難，但這不是主流。

願我們以世界人們一道，以坦誠、簡單，實事求是精神，鑄就人類人人各自的輝煌！