來自姜姓，以易為氏。武王伐紂時，姜尚擔任統兵的軍師，協助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他於齊。後來又封他的子孫於易地，這一部分姜尚的後代於是以地名作為姓氏，為易姓。這就是河北易氏的由來。 出自齊大夫易牙之後，以先人的名字作為姓氏。春秋時有齊王的寵臣壅巫，字牙，因採食於易邑，也叫易牙。此人精於烹調技術，但性善逢迎，存有野心。管仲死時曾說易牙“殺子適君”，違反人情，不可重用，但齊王不聽。管仲死後，易牙與豎刁、開方共同專權，齊王病了以後，他們趁機作亂，殺掉大批官吏，並將太子趕出皇宮，立公子無虧為國君。後來被其他的大臣所殺。易牙的子孫以易為姓稱易氏。是為山東易氏。 家乘譜牒 江蘇：南通易氏三修宗譜四卷首一卷 江西：宜春霖田易氏宗譜七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗譜卷 湖北：宜昌縣曉峰易氏家乘一卷 湖南：長沙易氏重修族譜九卷、長沙易氏家譜十七卷、寧鄉易氏族譜卷、寧鄉溈源易氏支譜卷、寧鄉溈寧易氏支譜七卷、寧鄉易堂鋪易氏四世支譜十卷首一卷、攸縣鸞山易氏三修族譜八卷、攸縣鸞山易氏三修族譜六卷、湘潭易家塘易氏家譜十卷首一卷、湘鄉易氏支譜六卷、湘鄉易氏族譜不分卷、新化易氏四修宗譜卷 廣東：古岡易氏世譜不分卷、鶴山易氏易氏前譜考證一卷、新會玉橋易氏族譜二十三卷、鐘山易氏置譜牒不分卷、瓦錫田易氏家譜十卷首一卷、瓦錫田易氏續修家譜十四卷首一卷 聚集地（遷徙分佈） 易氏的發源地主要是河北和山東。易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，並在當地安家。由此可知，易氏三國至唐代分佈於今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。 從宋代開始，見於史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分佈於今山西、廣東、山東、湖北等地。 明代有易節，萬載人，永樂進士；學者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代 已有遷如今貴州、雲南、廣西、福建者。 清朝至現代，易氏主要是在江南發展繁衍。新加坡有易姓華僑。 堂號 主要有純孝堂、植慄堂：宋朝時，易延慶為奉禮郎，出任臨淮縣縣令。後因父喪守墓而辭官，服滿又任大理丞。後又因母喪回家葬母，他母親生前愛吃栗子，於是他守墓時在母親墓旁種了兩棵栗子樹，後來這兩棵樹竟然長在一起，成了連理。墓前又生出兩棵靈芝。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他為“純孝先生”。 歷史名人 易元吉：北宋畫家，長沙人，初攻花鳥、草蟲、果品，善畫獐猴，曾遊荊、湖間，深入山區，觀察景物，並在長沙五後開鑿池沼，種植花木竹石，養水禽，窺其動靜遊息之態，故其作品富有生氣。治平元年招入宮中，不久死去。存世的作品有《聚猿》、《猴貓》等。 易翼之：明代學者，騰越人，正德中知長壽縣，因與上司不和而隱歸，著有《四書音義彙編》、《春秋經傳彙編》、《古今詩評》等。 易元貞：桂林人，官崇陽令、平縣令，為官清廉，死後貧無以葬，人民為他舉辦葬禮，罷市相送。 易貞言：字內美，清代湘鄉人。有《周易講義》等。 易宗捃：清代學者，字公申，乾隆間舉鴻博，名動京師。有《性理精微》等。
來自姜姓，以易為氏。武王伐紂時，姜尚擔任統兵的軍師，協助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他於齊。後來又封他的子孫於易地，這一部分姜尚的後代於是以地名作為姓氏，為易姓。這就是河北易氏的由來。 出自齊大夫易牙之後，以先人的名字作為姓氏。春秋時有齊王的寵臣壅巫，字牙，因採食於易邑，也叫易牙。此人精於烹調技術，但性善逢迎，存有野心。管仲死時曾說易牙“殺子適君”，違反人情，不可重用，但齊王不聽。管仲死後，易牙與豎刁、開方共同專權，齊王病了以後，他們趁機作亂，殺掉大批官吏，並將太子趕出皇宮，立公子無虧為國君。後來被其他的大臣所殺。易牙的子孫以易為姓稱易氏。是為山東易氏。 家乘譜牒 江蘇：南通易氏三修宗譜四卷首一卷 江西：宜春霖田易氏宗譜七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗譜卷 湖北：宜昌縣曉峰易氏家乘一卷 湖南：長沙易氏重修族譜九卷、長沙易氏家譜十七卷、寧鄉易氏族譜卷、寧鄉溈源易氏支譜卷、寧鄉溈寧易氏支譜七卷、寧鄉易堂鋪易氏四世支譜十卷首一卷、攸縣鸞山易氏三修族譜八卷、攸縣鸞山易氏三修族譜六卷、湘潭易家塘易氏家譜十卷首一卷、湘鄉易氏支譜六卷、湘鄉易氏族譜不分卷、新化易氏四修宗譜卷 廣東：古岡易氏世譜不分卷、鶴山易氏易氏前譜考證一卷、新會玉橋易氏族譜二十三卷、鐘山易氏置譜牒不分卷、瓦錫田易氏家譜十卷首一卷、瓦錫田易氏續修家譜十四卷首一卷 聚集地（遷徙分佈） 易氏的發源地主要是河北和山東。易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，並在當地安家。由此可知，易氏三國至唐代分佈於今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。 從宋代開始，見於史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分佈於今山西、廣東、山東、湖北等地。 明代有易節，萬載人，永樂進士；學者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代 已有遷如今貴州、雲南、廣西、福建者。 清朝至現代，易氏主要是在江南發展繁衍。新加坡有易姓華僑。 堂號 主要有純孝堂、植慄堂：宋朝時，易延慶為奉禮郎，出任臨淮縣縣令。後因父喪守墓而辭官，服滿又任大理丞。後又因母喪回家葬母，他母親生前愛吃栗子，於是他守墓時在母親墓旁種了兩棵栗子樹，後來這兩棵樹竟然長在一起，成了連理。墓前又生出兩棵靈芝。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他為“純孝先生”。 歷史名人 易元吉：北宋畫家，長沙人，初攻花鳥、草蟲、果品，善畫獐猴，曾遊荊、湖間，深入山區，觀察景物，並在長沙五後開鑿池沼，種植花木竹石，養水禽，窺其動靜遊息之態，故其作品富有生氣。治平元年招入宮中，不久死去。存世的作品有《聚猿》、《猴貓》等。 易翼之：明代學者，騰越人，正德中知長壽縣，因與上司不和而隱歸，著有《四書音義彙編》、《春秋經傳彙編》、《古今詩評》等。 易元貞：桂林人，官崇陽令、平縣令，為官清廉，死後貧無以葬，人民為他舉辦葬禮，罷市相送。 易貞言：字內美，清代湘鄉人。有《周易講義》等。 易宗捃：清代學者，字公申，乾隆間舉鴻博，名動京師。有《性理精微》等。