和別人不同意見爭論不休沒必要，又傷感情，傷和氣，觀點不同對和否爭論沒意義，自己保留自己觀點，看問題辦證著，不能興而上學，人生本身生活在複雜社會環境，正確面對，不必爭論不休。

以前和別人有不同意見會爭論不休，現在會閉口不言，這應該算是成長和進步。

因為，以前年青吋，我們總是以為自己正確，掌握了真理，因此總是試圖去糾正別人的想法，努力說服別人放棄他們的觀點，希望別人認同自己，所以會喋喋不休，簡直會得好辯之名了。人到中年，面對不同意見，我們會站在對方的角度與立場思考其合理的部分，即使明知對方有錯誤，即使完全不認同對方觀點，即使有充分的理由和論據反駁和說服對方，我們大多數時侯也不想展開爭論了。

為什麼會如此呢？理由大概如下：

第一，對於同一個客觀物件，不同的人都有自己的認知。因為受個人天賦氣質、學識修養、生活閱歷、年令地位其至性別角色等等因素的制約與影響，對同一個認識物件，必然會形成形形色色的個人意見。一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。這句話說的雖然是文學欣賞或美學領域的審美問題，但完全可以擴充套件到生活的其他領域。

古希臘哲學家柏拉圖明確區分了真理和意見。我們每個人都有個人對世界的看法，但這些看法未必正確，未必客觀和全面，更未必是真理，多數只是個人意見而已。真理只有一個，意見卻紛紛擾擾，所謂眾說紛紜。

不同視角看問題，所得觀感和印象便不同，結論便不同。正如盲人摸象，各人角度不同，所見不同，但卻以偏概全，爭論不休，互不相讓，自然毫無結果。如果盲人們承認自己所摸只是大象的某個區域性，而非大象本身，綜合起每個人的不同印象和認識，反倒能知道大象是什麼了。

第二，只要不跳出自己的立場，偏於一隅，不能超越地看全域性，永遠得不到關於全域性的知識，永遠達不到真相，也永遠達不成共識。

第三，有時兩個人的爭論，根本不在同一層次上，爭論的問題根本不是同一個問題，完全象兩個道上跑的車，各走各道，永遠無法相遇，當然無法達成共識。

第四，抬扛式的爭論，不以學習他人、探究事物的真相為目的、僅僅為了顯示自己的優越、正確甚至口才而進行的爭論，永遠無法達成共識。

第五，為爭論而爭論，陷入詭辯式的爭論，將無休無止，糾纏不清，亦毫無結果。

總之，不以追求真理為目的的爭論，做不到謙虛謹慎、虐懷若谷，固執己見，自以為是，必無結果。這種無謂或無效的爭論，可能還會傷感情、傷和氣，沒有積極意義。

宇宙是神秘而豐富的，世界是千變萬化的，人心是幽深而複雜的，人對外界與自身、宇宙與人生的認識與領悟也必定是千差萬別的。因此，尊重別人發言的權利，允許別人有自己的意見，審慎地保留和看待自己的觀點，求同存異，辯證地全面地看問題，謙虛地、坦誠地向他人、向社會、向自然學習，敞開心扉、接納和歡迎思想的多姿多彩，不固步自封，不固執己見，不自以為是，應該是比較成熟和客觀的人生態度。

算是成長，是心理年齡的成長。這種成長跟多少歲沒關係，多數的成長指的是年齡的增長，身高體重的增長，體內器官的發育。你懂得了謙讓他人，接受他人不同意見。坦然接受，不在爭辯。或許是看透了，或許是放棄了更或許是失望了。