清詩人。一名紹凱,字蒼略,號些山。湖廣黃岡(今湖北黃州)人。明諸生。杜濬弟。明亡,以遺民終。淡泊自甘,專力學古,人以博雅稱之。與方苞、曹寅、孔尚任等相往還。詩風清雅古淡,與兄之奇崛警健不同。著有《些山集》。生平事蹟見《清史稿》卷五○一、《清史列傳》卷七○。

既然是清朝人，那我就從康熙字典的角度來解釋。

記--題主懂的

謝--去。

康熙字典解釋：【謝】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《注》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》廝養卒謝其舍。《晉灼注》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以為舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以為過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。

草堂--類似於杜甫草堂

諾--語氣詞，嗯，啊之類的

康熙字典解釋：〔古文〕諾《唐韻》《正韻》奴各切《集韻》《韻會》匿各切， 囊入聲。《說文》譍也。《玉篇》答也。《正韻》應聲。《詩·魯頌》莫敢不諾。《箋》應辭也。《禮·玉藻》父命呼唯而不諾。《注》唯速而恭，諾緩而慢。

峰嵐--山中的雲霧。

扃--關上、閉。

我理解是詩句大意是，回憶起當時去草堂的時候，山中雲霧繚繞，你是鎖不住它的。

謝的意思是道歉。

原句：黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。

出處：漢·戴聖《禮記·檀弓》

翻譯：黔敖在路邊準備好飯食，以供路過的飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”

那個饑民抬起頭看著他，說：“我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。

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謝的古義

1、認錯；道歉。

漢·司馬遷《廉頗藺相如列傳》：“因賓客至藺相如門謝罪。”

由賓客帶領到了藺相如的門前謝罪。

2、推辭；拒絕。

漢·佚名《孔雀東南飛》：“阿母謝媒人：‘女子先有誓，老姥豈敢言。’”

蘭芝的母親回絕了媒人：“女兒早先已有誓言不再嫁，我這個做母親的怎敢再多說？“

3、告別；告辭。

漢·司馬遷《信陵君竊符救趙》：“侯生視公子色終不變，乃謝客就車。”

侯生看公子的臉色始終不變，才辭別了朋友上車。

4、告訴；勸戒。

漢·佚名《孔雀東南飛》：“多謝後世人，戒之慎勿忘。”

多多告誡後世的人們，要謹慎地將其視作戒視，不要忘記。

5、感謝；道謝。

漢·司馬遷《鴻門宴》：“乃令張良留謝。”

於是讓張良留下來表示感謝。

6、凋謝；死。

明·李漁《芙蕖》：“及花之既謝，亦可告無罪於主人矣。”

等到花朵凋謝，也沒有什麼可以向主任告罪的了。