打個很簡單的比方。就拿人來說一下吧。

人這一種動物。可以分男人和女人。這就是一生二。男人跟女人。結合在一起。可以至小生出一個人。那就是二生三。你可以再生。很多小孩或者你的小孩可以繼續繁衍下一代，也可以生很多小孩，這就是三生萬物。

這是我簡單的比喻，其他的人事物道理是一樣的。

太極圖就是人做事的標準，一為成一為敗，成的階段又分為開始階段和最終階段，失敗的階段也分為兩個階段，失敗初露端倪之時和失敗發展到了極點，合起來為四，一分就是二。

那麼不管是成功還是失敗都有四個階段，再各自一分為二成八個階段，一面四個。不管是陰陽，四象，八卦都是互相轉化，此消彼長的關係，都是矛盾對立統一的辯證關係。

《梅花易數》中邵康節先生偶然觀梅花，見兩隻鳥雀爭佔一枝而雙雙墜地，占卜出少女折梅受傷。

每一個孤立的現象實際上都構成了一個完整的太極。把這一太極乾坤放在整個自然界之中，就會推衍出另一個現象。

這個世界的萬事萬物都是有對應關係的。兩鳥爭枝就是蝴蝶扇動的那一下翅膀，而少女折梅受傷就像蝴蝶效應所引起的龍捲風一樣。

說蝴蝶效應大家覺得正常，說梅花易數覺得玄，這是東西方思維的一種差異而已。

老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，歸根結底，就說了一個東西，兩個字:衍生。

從人類出生開始，這是不可阻擋的，小時候，我們混混沌沌，慢慢的有了善惡觀念，有了是非觀念，有了利害觀念以後，我們又試圖趨利避害，一步步走下去，就是這麼一個過程。

道教講順成人，逆成仙。講返璞歸真。其實就是讓人們把收心簡事，重新返歸一個混沌自然的狀態。緣道而行，隨遇而安。

至於怎麼運用，《道德經》裡面也講了，這句話是“善者果而已不敢以取強。”，這章是講打仗的，講的是打勝了目的達到就算了，不敢以取強，不要認為自己很厲害，要征服對方，從而衍生出不必要的麻煩。

做事也是一樣啊，道生一，一生二，二生三，三生萬物。可能事情發展到二的時候，你還能控制，你的目的達到了，也就算了。當事情發展到三的時候，已經是不可控的了。

舉例，道生一，為人；一生二，為男，為女；二生三，為孩子，家庭，組群；三生萬物，為不可操控的更多群體。

有個問題大家一定要注意，事物外在的衍生變化其實並不要命，最要命的是內在的變化，或者說我們心理的變化。

當一件事情發生了，我們會考慮這個事情該怎麼辦，這個過程是最煎熬的，會反覆權衡利弊，乃至於像是在火上烤一樣。