《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學等等的態度和禮儀進行了高度概括。透過淺讀，使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。

　　古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規》的內容有相同之處。《弟子規》用簡單明瞭的語言，教導大家如何修身養性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛。

　　《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的根。我們學習《弟子規》，目的是要紮好中國文化的根。

　　《弟子規》規範了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢”，是講一個人負責的態度，讓有條不紊的做事方法紮根。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。” 講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

　　在改革開放的今天，我們的物質文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設沒能及時跟上。倫理道德淪喪，貪汙腐敗成風，道德水準不但沒有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒學《弟子規》有很大關係。如何解決這個問題？環顧全球，沒有別的辦法，只有用中國傳統文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規》教育，才是出路。

　　總之，只有學好《弟子規》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質，樹立良好的社會風氣，才能建立高度文明的社會主義中國。

透過學習弟子規，我才懂得怎麼才能做個真正、充實的人。懂得了“世上有兩件事不能等，一是盡孝、二是行善。”第子規告訴我們要行善積德，要孝順長輩，教我們如何為人處事。說明人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中；一切都用感恩的心去面對、用平常心去看待事物。學習弟子規之後，我深感慚愧。因為在沒學弟子規之前我什麼都不懂，就這樣迷迷糊糊地過了一天又一天，從不會感恩身邊的一切人、事、物。以後，我一定要做到“感恩身邊的所有人以及一切事物。”