大明洪武八年（1375年），皇上（朱元璋）認為太子和諸位王子長時間呆在宮中，沒有激發精神成長的方法（精力無法發洩），就命令他們向西到中都（鳳陽）去，沿著道路圍獵，來練習武術兵法。我當時奉命隨行。十二月戊午日，儀伏隊伍臨時在滁州驛駐紮，我請求遊覽琅琊山，皇太子很高興地答應了，於是我就約了四位長史一同前往。
從滁州驛向西南出發，經過平皋後大約三里左右，遠遠望見豐山連綿雄偉，超出琅琊諸峰。當地人指著說：山下有深幽的山谷，地形低窪，四面都是山，中間有一處紫微泉，是宋朝時歐陽修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是豐樂亭，豐樂亭往東幾百步就是醒心亭。從醒心亭拐彎向西就可以進入天寧寺。現在全都廢棄了，只有蒼涼的煙霧荒草罷了文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神。我聽了他的話，為此惆悵了許久。
又向西走了大約三里左右，有泉水從兩山之間流瀉出來，分成了幾條水道，叫做讓泉。流水潺潺，非常清澈，能夠照見人的頭髮。靠著岸邊有一個亭子叫“漸入佳境”，現在已經廢棄了，只剩下四個大大的字在崖石上刻著。沿著溪流經過薛老橋，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒廢了，名人石刻非常多，但是戰亂後焚燒成了白土，幾乎沒有了文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神文章文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神。醉翁亭後的四賢堂，也廢棄了。醉翁亭旁邊有一處玻璃泉，又叫做六一泉，有一根石欄杆壓在上面，石欄杆下還壓著一塊大石頭，大石頭中間有一個小孔讓泉水透過，直徑大約五六寸，用手捧水喝，溫的。
那一天天陰沉沉的，當雪花翩翩飄起的時候，伯靖急切地對我們說：“雪下起來了，不回去還要幹什麼呢？”我遊賞的興致正濃，掉頭離開，根本不在乎（飄飛的雪花）。又在石頭小路上走了一里左右，就到了回馬嶺。這時，伯友追上來了，伯清跟著他（也追上來了）。伯友說：“那兩個人腳力弱，沒有能力跟上來了啊！”那兩個人，是伯賢和伯恭。
我們在黃色的茅草堆和白色的蘆葦叢中曲曲折折地走著，四野蒼茫不知去往何處，幸好還有宋朝熙寧年間修建的舍利塔的遺蹟不時出現，讓我們沿著路走，不再疑惑。那路一時好像到了盡頭，一時又開闊起來，峰迴路轉，經歷了許多次這樣無路可走，才到達開化禪寺。寺院在琅琊山的最深處，可惜，山都光禿禿的，沒有“蔚然深秀”的地方。
開化禪寺的和尚紹寧為我們準備了一頓飯。吃完飯，他又帶著我們遊覽了庶子泉文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以抒發精神。
庶子泉從山縫中流出，是唐朝李幼卿挖掘的，李陽冰題寫過篆銘的。李陽冰題寫的篆銘已經不見了，張億所寫的三字碑也斷裂了，倒臥在泉水下面。石崖上有許多儒生的題名，從皇祐、淳熙以來各個年號都有。字型有的是篆書有的是隸書有的是楷書，有的可以辨識有的不可辨識，東西兩邊的山上，到處都是，不僅這一處泉水這裡是這樣。自從李幼卿廣泛地尋求美景，鑿開石頭引來泉水形成溪流，修建禪室、琴臺，後人很好地繼承了這種風氣，山中的亭子大概有二十處左右。現在滿眼都是野生的荊棘榛樹，即便是遺蹟也沒有地方去尋找了，可嘆啊！
大明洪武八年（1375年），皇上（朱元璋）認為太子和諸位王子長時間呆在宮中，沒有激發精神成長的方法（精力無法發洩），就命令他們向西到中都（鳳陽）去，沿著道路圍獵，來練習武術兵法。我當時奉命隨行。十二月戊午日，儀伏隊伍臨時在滁州驛駐紮，我請求遊覽琅琊山，皇太子很高興地答應了，於是我就約了四位長史一同前往。
從滁州驛向西南出發，經過平皋後大約三里左右，遠遠望見豐山連綿雄偉，超出琅琊諸峰。當地人指著說：山下有深幽的山谷，地形低窪，四面都是山，中間有一處紫微泉，是宋朝時歐陽修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是豐樂亭，豐樂亭往東幾百步就是醒心亭。從醒心亭拐彎向西就可以進入天寧寺。現在全都廢棄了，只有蒼涼的煙霧荒草罷了文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神。我聽了他的話，為此惆悵了許久。
又向西走了大約三里左右，有泉水從兩山之間流瀉出來，分成了幾條水道，叫做讓泉。流水潺潺，非常清澈，能夠照見人的頭髮。靠著岸邊有一個亭子叫“漸入佳境”，現在已經廢棄了，只剩下四個大大的字在崖石上刻著。沿著溪流經過薛老橋，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒廢了，名人石刻非常多，但是戰亂後焚燒成了白土，幾乎沒有了文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神文章文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神。醉翁亭後的四賢堂，也廢棄了。醉翁亭旁邊有一處玻璃泉，又叫做六一泉，有一根石欄杆壓在上面，石欄杆下還壓著一塊大石頭，大石頭中間有一個小孔讓泉水透過，直徑大約五六寸，用手捧水喝，溫的。
那一天天陰沉沉的，當雪花翩翩飄起的時候，伯靖急切地對我們說：“雪下起來了，不回去還要幹什麼呢？”我遊賞的興致正濃，掉頭離開，根本不在乎（飄飛的雪花）。又在石頭小路上走了一里左右，就到了回馬嶺。這時，伯友追上來了，伯清跟著他（也追上來了）。伯友說：“那兩個人腳力弱，沒有能力跟上來了啊！”那兩個人，是伯賢和伯恭。
我們在黃色的茅草堆和白色的蘆葦叢中曲曲折折地走著，四野蒼茫不知去往何處，幸好還有宋朝熙寧年間修建的舍利塔的遺蹟不時出現，讓我們沿著路走，不再疑惑。那路一時好像到了盡頭，一時又開闊起來，峰迴路轉，經歷了許多次這樣無路可走，才到達開化禪寺。寺院在琅琊山的最深處，可惜，山都光禿禿的，沒有“蔚然深秀”的地方。
開化禪寺的和尚紹寧為我們準備了一頓飯。吃完飯，他又帶著我們遊覽了庶子泉文言文閱讀答案 洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以抒發精神。
庶子泉從山縫中流出，是唐朝李幼卿挖掘的，李陽冰題寫過篆銘的。李陽冰題寫的篆銘已經不見了，張億所寫的三字碑也斷裂了，倒臥在泉水下面。石崖上有許多儒生的題名，從皇祐、淳熙以來各個年號都有。字型有的是篆書有的是隸書有的是楷書，有的可以辨識有的不可辨識，東西兩邊的山上，到處都是，不僅這一處泉水這裡是這樣。自從李幼卿廣泛地尋求美景，鑿開石頭引來泉水形成溪流，修建禪室、琴臺，後人很好地繼承了這種風氣，山中的亭子大概有二十處左右。現在滿眼都是野生的荊棘榛樹，即便是遺蹟也沒有地方去尋找了，可嘆啊！