《易經易讀》——龐樹生

《易經的奧秘》、《易經的智慧》——曾仕強

這些還不錯。

以上——知新

關於易經的書，具體哪本好，非看你想學哪方面了。

如果你想學雞湯哲理類的，大部分的專家教授講解的內容，就足夠了。

如果你想學占卜、命理、風水類的，建議你先不要看易經原文，因為就算易經原文你倒背如流，也學不會這些。

所以說，不是哪本書好，而是根據你的選擇方向，去挑選書籍。

建議你別指望看書能夠學成，最好找一個自己能信得過的老師。

一定是陰陽，五行（風水中五行的分支也有很多），八卦方位，二十四山，這些基礎搞懂後，去找一個實戰比較強的老師，前提是他能夠收你。

建議先把，陰陽、五行、干支，這些搞明白，然後去選擇一門去深入，只要一門能學差不多之後，再學別的，就是簡單的跟1一樣。

比如六爻、梅花，奇門遁甲，大六壬，金口訣等等吧，其實只是所用符號的不同，也是以五行生剋制化為根本的

基礎知識還是陰陽五行干支這些，但是命理上面要考慮，客觀的自然因素，地理原因，人文因素，占卜是有時效性的，而命理則是“生命不止，命運輪轉”的長期的問題，所以學習起來，思維上面要有一點不同的變化。

命裡類書籍建議先看宋明時代的書，之後跟之前的儘量先不要研究。

現在談論易經的人越來越多，我將他們歸納為五大類:1.有易理基礎，牟利為目的，尋找商機;2.初學者尚未得要領，有探討的意味;3.對易理好奇，欲一探究竟的;4.有找茬的，這群人接觸了些皮毛自以為是，極力抹黑，奇談怪論，顯擺自已;5.一群搗漿糊的，什麼都不懂跟著起鬨，這種人我們可以忽略。說真的在這許多爭論中沒有出現真正高手，或許他們不屑一顧，至今沒有他們的身形，雖說爭論不休，終究是一坊鬧劇，為此我認為不談也罷！

學《易經》先要讀《易傳》。《易經》是中國乃至全世界取之不竭 用之不盡的寶藏，是中國儒家 道家 墨家 法家……文化的源頭。

《易經》中的理 象 數。 我個人建議：尚秉和先生的象解釋的比較好 王弼對理說的透徹 邵康節對數的解讀至今無出其右者。現在的易經我認為可以看毓老師 特別是熊十力大師的。

《易經》，即《周易》。《史記》稱《易》，周文王所作。儒家四書五經之一。

關於《易經》的書，無非是：一，肯定《易經》的書，二，否定《易經》書。

肯定《易經》的書，孔子的《易傳》。孔子作的《易傳》與周文王的《易經》合為一書，成為儒家經典。《易傳》用“一陰一陽之謂道”解釋《易經》，並附會儒家倫理，為此後世易學形成“象數”與“義理”兩大派。

否定《易經》的書，是道教，宋道教陳摶《正易心法注》只承認不立文字伏羲《易》，否定了周文王《易經》及孔子《易傳》，“《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道復晦”。