華夏字詞；恆遠流長；含義較廣；同一多音。

大陸臺民；偉大多族；微距語別；不便交流。

古時漢語；名正言順；多直世襲；易予互通。

新中國立，才予政倡，基根難改，謝似復古。

普通話不是古漢語！但是普通話和古漢語都有大量翹舌音。翹舌音是古漢語的典型特徵。華北大平原是華夏文明的起源地區，歷史上一直是人口最密集的地方。整個華夏文明區只有華北大平原地區大量存在翹舌音，華北平原以北的滿語蒙古語北韓語，以西的晉語，以南的六南方言都沒有翹舌音，科學實驗也證明：翹舌音在向遠處傳播發展時很容易變成平舌音，但是平舌音變不成翹舌音。也就是說華北大平原以外的人們學習普通話最大的困難就是發不出翹舌音。現存胡語包括滿語蒙古語北韓語乾脆就沒有翹舌音，屬於阿爾泰語系。

普通話與古漢語到底是一個什麼關係，這個問題的爭論由來已久；無論是學術界很少民間都是一個懸而未決的話題。

普通話的定義很簡單，似乎也有共識，即以北京語音為基礎，以現代白話文著作為語法規範。是全民族交流的共同語言。

那麼什麼是古漢語呢？古漢語和普通話有關係嗎？

古漢語，又可以分為四個時期，即“上古、遠古、中古和近古”；以及兩個部分: 口語和書面語。書面語可以從歷史文獻查閱，那麼口語呢？

古人是沒有錄音裝置的，那麼現在人們上怎麼知道古人們的發音呢？

在此，我們不得不佩服中國古人們的智慧。早在隋朝，隋文帝就認識到了統一方言的重要性以便於各地老百姓互相交流；

大有作為的隋文帝命人編纂了一部劃時代的書《切韻》(原書已經失傳，宋人根據殘稿整理而成)。

《切韻》的“切”，也稱為“反切”，也就是一種用兩個漢字為第三個漢字“注音”的方法；切第一個字的聲母，第二個字的韻母和聲調，連在一起，就成了第三個字的讀音。

比如“切”，就是“千結切，音竊”(讀作竊)。

到了唐朝，僧人守溫取漢字為三十聲母，宋人又補充為三十六字母，以韻書的韻母字作為韻母。反切法得到了完善，成為當時最通行的注音法。

因此，中國古人就是用這樣的方法一個字一個字記錄下口語的發音的。雖然沒有錄音裝置，但是也非常接近了。

不過，這個“反切”以哪裡的方言為基礎音呢？

當然是代表歷朝歷代政治文化經濟中心的首都了。尤其重要的是元明清三朝的首都北京(大都)。(儘管南京話也曾經作為官話存在過)。

再後來的民國，都一致認為國家的統一語言“口語”應該是北京話，從那時候期，“國語”這個名詞就代替了“官話”。

再往後，漢語拼音又代替了“反切”，拉丁字母成了漢字的注音系統，這樣“普通話”就慢慢走入了普通人的生活。

當然，普通話不完全等同於古漢語，因為千百年來，人們的說話方式，人員的大遷徙，各地方言的融合，都使得漢字的發音發生了很大的變化。

比如“入聲”在絕大多數方言中消失了，同時消失的還有“尖團音“，而“兒化音”又出現在某些方言中。因此，有人就認為普通話讀唐詩會失去了古人們的韻味。

結論是，普通話與古漢語一脈相承，走過了兩千年不斷沿革的慢慢長路。與漢字書寫系統一樣，發音不斷統一，簡化，易學好用，也是語言發展的規律。