觀音菩薩腳下踩著龍是觀音菩薩三十三應化身之一。 又稱乘龍觀音，騎龍觀音。

乘龍觀音是觀音菩薩三十三化身之一，乘雲中之龍，於南海波濤之上，又稱龍頭觀音。觀音騎乘於雲中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威；海乃龍王轄地，龍能自海中取水於天，普降甘霖在人間，觀音站立於龍頭之上，意在使天下風調雨順，保天下太平。

在春秋閣的前端有一尊乘龍觀音像，其由來有一傳說：觀音菩薩曾乘龍在雲端現身，指示信徒要依其身形建造聖像在春閣與秋閣之間，因而有乘龍觀音聖像。

擴充套件資料：

相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風愚劣，觀音菩薩決心到南海弘揚佛法，發下“常居南海願”。海龍王第五子狻猊主動化為鰲龍馱乘觀音赴南海救苦救難，並隨行護法，為一方百姓講經說法、大化天下，使這裡的百姓安居樂業，過上了太平、幸福的生活。

從此，許多百姓都在家裡塑了立於波濤之上的乘龍觀音菩薩像供奉，既感激觀音菩薩和龍五爺的法力庇護，又祈求無災無難，吉祥平安。

龍頭觀音，乘龍顯聖於祥雲中，龍頭觀音因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當於經文：“應以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現之而為說法”之觀音化身。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神，一般流佈之像皆為跏坐或站立於龍頭上。慈悲主十二大願深似海，佛神百千變度得無邊苦。

印度自古以來特別重視龍，其長者稱龍王或龍神，重視龍的力量，“大龍王從大海出，起於大雲，遍覆虛空，放大電光，明照天地，澍大洪雨，潤澤萬物。”（《大智度論》卷3，T25，p81b）可以看出讚歎龍神威力之詞。龍常住地下或補陀洛，其中八大龍王聞佛說法，為佛法外護。世間流行的龍頭觀音像結跏趺坐在雲端龍身之上，或立於龍身。佛法的真理是以善惡為標準教化世人，引導眾生到樂趣，南無阿彌陀佛。

傳說

龍頭觀音（辟支佛身）是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道後，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海將怪物降伏，並躍上龍頭怪物的背上現出寶相。於是，從此過上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來。表示觀音菩薩法力無邊，樂於為民除害，保佑眾生安居樂業。

　觀世音菩薩十二大願

　　第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

　　第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

　　第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。

　　第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

　　第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。

　　第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

　　第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。

　　第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

　　第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

　　第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。

　　第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

　　第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。