課本是傳授科學、傳授科學探索過程的知識載體，對於知識結構尚不完整的青少年，傳播傳播超自然現象或未解之謎相關“知識”危害相當大，不利於形成正確的科學態度。
科學不是結論、不是假說、也不是一個個的理論，而是一種方法，研究的物件是言之有物、一定程度上可以重複實驗或者重複觀察到、再或者可以透過數學等方式歸納總結得出結論，然後在之後的實踐過程中不斷地驗證結論，不斷地對結論進行修正，這樣的過程使得科學具備可證實、可證偽兩方面的屬性，在科學的研究方法中，這是一種自洽的邏輯體系，無論證實或者證偽都可以促進科學的進步，都是可以研究的物件。從小學到高中到大學的學習歷程，其實就是傳授這樣的科學研究過程。
小學初高中比較重視數學這個研究工具，初高中開始進行自然科學知識的傳授，也就是地理、生物、物理、化學等，到了高中的教材就已經相當完備了。拿初高中生物教材來看，初中從生物種群、群落、個體、分類等開始講解，傳授較為基本的自然知識，順便沾一點進化論的知識；到了高中之後，就從生命的基本構成單元細胞講起，從細胞講到細胞和基因的發現歷程，再到歷史上孟德爾遺傳規律、性狀分離規律，使孩子們瞭解到基因和遺傳的關係，然後再涉及一些現代技術，比如PCR擴增等等。
初高中這個過程其實是從達爾文進化論產生，到歷史上的驗證過程（孟德爾一系列實驗和後來的觀測技術進步觀測到的細胞、基因），最後是理論在實踐中的驗證（PCR擴增技術、基因編輯），完成了從傳統的達爾文進化論到現代生物進化理論的歷程。大學課程尤其重要，是學習和應用科學研究手段、具備科學精神的重要環節。
未解之謎或者超自然現象，很多現象是主觀臆測或者極少數無法重複的目擊事件，甚至是造假的事件，那麼這些事情就是很難重複觀測研究的，得不到確定的或者重複可觀測的結論，而這些現象也無法重現，因此這樣的東西絕大多數都不屬於科學研究的範疇。就拿鬼神之說來說吧，自古以來有各種傳說，近現代也曾有科學家希望研究，但是無從入手，以至於有個醫生搞出了“靈魂21克”那樣啼笑皆非的結論。
要說觀測物件吧，誰能給我抓個鬼，抓不到鬼，你讓人研究個鬼？要說重複的結論，每個所謂的“目擊者”的口述都不一樣，現象也無法重複，這又讓科學家研究個鬼?科學的研究手段對這些玩意兒無從入手；相對而言未解之謎還好一些，只不過也被那些“未解之謎”系列叢書給拉偏了，其中一些事件已經得到解釋，有一些還沒得到解釋，科學畢竟有侷限性，還有一些完全就是編造的，比如5億年前洞穴中的繪畫。
（其實是西班牙一處洞穴中的古老壁畫，畫著野牛和人類活動景象，距今不到3萬年）
青少年、青年不在於知道多少“未知”，而在於知道多少“已知”，牛頓還說自己站在巨人肩膀上，若是沒有足夠的科學知識、沒受到足夠的科學鍛鍊就去研究“未知”，那往往得不出有益的結論，無非是浪費時間。要不怎麼有人調侃，“人類的本質是復讀機”，人類就是不斷地學習總結前人的知識經驗，然後才在已有知識體系中突破、創新。
建議不要給小孩看這些亂七八糟的東西，現在知識載體形式很多，網路上有不少成名的科普作家，隨便關注一個就能瞭解到很多科學知識以及科學的內涵。
課本是傳授科學、傳授科學探索過程的知識載體，對於知識結構尚不完整的青少年，傳播傳播超自然現象或未解之謎相關“知識”危害相當大，不利於形成正確的科學態度。
科學不是結論、不是假說、也不是一個個的理論，而是一種方法，研究的物件是言之有物、一定程度上可以重複實驗或者重複觀察到、再或者可以透過數學等方式歸納總結得出結論，然後在之後的實踐過程中不斷地驗證結論，不斷地對結論進行修正，這樣的過程使得科學具備可證實、可證偽兩方面的屬性，在科學的研究方法中，這是一種自洽的邏輯體系，無論證實或者證偽都可以促進科學的進步，都是可以研究的物件。從小學到高中到大學的學習歷程，其實就是傳授這樣的科學研究過程。
小學初高中比較重視數學這個研究工具，初高中開始進行自然科學知識的傳授，也就是地理、生物、物理、化學等，到了高中的教材就已經相當完備了。拿初高中生物教材來看，初中從生物種群、群落、個體、分類等開始講解，傳授較為基本的自然知識，順便沾一點進化論的知識；到了高中之後，就從生命的基本構成單元細胞講起，從細胞講到細胞和基因的發現歷程，再到歷史上孟德爾遺傳規律、性狀分離規律，使孩子們瞭解到基因和遺傳的關係，然後再涉及一些現代技術，比如PCR擴增等等。
初高中這個過程其實是從達爾文進化論產生，到歷史上的驗證過程（孟德爾一系列實驗和後來的觀測技術進步觀測到的細胞、基因），最後是理論在實踐中的驗證（PCR擴增技術、基因編輯），完成了從傳統的達爾文進化論到現代生物進化理論的歷程。大學課程尤其重要，是學習和應用科學研究手段、具備科學精神的重要環節。
未解之謎或者超自然現象，很多現象是主觀臆測或者極少數無法重複的目擊事件，甚至是造假的事件，那麼這些事情就是很難重複觀測研究的，得不到確定的或者重複可觀測的結論，而這些現象也無法重現，因此這樣的東西絕大多數都不屬於科學研究的範疇。就拿鬼神之說來說吧，自古以來有各種傳說，近現代也曾有科學家希望研究，但是無從入手，以至於有個醫生搞出了“靈魂21克”那樣啼笑皆非的結論。
要說觀測物件吧，誰能給我抓個鬼，抓不到鬼，你讓人研究個鬼？要說重複的結論，每個所謂的“目擊者”的口述都不一樣，現象也無法重複，這又讓科學家研究個鬼?科學的研究手段對這些玩意兒無從入手；相對而言未解之謎還好一些，只不過也被那些“未解之謎”系列叢書給拉偏了，其中一些事件已經得到解釋，有一些還沒得到解釋，科學畢竟有侷限性，還有一些完全就是編造的，比如5億年前洞穴中的繪畫。
（其實是西班牙一處洞穴中的古老壁畫，畫著野牛和人類活動景象，距今不到3萬年）
青少年、青年不在於知道多少“未知”，而在於知道多少“已知”，牛頓還說自己站在巨人肩膀上，若是沒有足夠的科學知識、沒受到足夠的科學鍛鍊就去研究“未知”，那往往得不出有益的結論，無非是浪費時間。要不怎麼有人調侃，“人類的本質是復讀機”，人類就是不斷地學習總結前人的知識經驗，然後才在已有知識體系中突破、創新。
建議不要給小孩看這些亂七八糟的東西，現在知識載體形式很多，網路上有不少成名的科普作家，隨便關注一個就能瞭解到很多科學知識以及科學的內涵。