日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，稱之為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。
日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，比劫星者，稱之為「強」。日主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令，但四柱卻都是尅洩耗之干支者，亦為弱論。日干能得時，得勢又得地者，自然最旺，反之，旣失時，失勢又失地者，那就弱極了。
在判斷日干強弱之時，不可忽略的是干支之刑衝會合，尤其地支有三合、三會、六合等現象時，會大大地影響日干之強弱，若合出生日干之神時，則會增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，則反而減低日干之力量。譬如日主庚金，生於丑月，本來醜是生日干的，但如地支有亥子醜會成水局時，醜被變成水了，不僅不生助日主，反而是洩日主之氣了。而假如日干是癸，生於丑月，本來醜是尅日干之物，但地支有亥子丑三會之時，此時，醜不僅不會尅日干，反而因亥子醜會水局，而將醜之性質由土變成水了。這種情形非常之多，千萬不可大意。否則會誤判命局。
日干應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太強者喜洩不喜尅，衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至於特殊格局，反須順其勢。
日干強弱之判斷，是推命學上最重要之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，然後才能據以明辨喜忌，進而選取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來判斷，唯熟練之後得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作，有賴於不斷地演練與體驗。
得令、得勢、得地謂之有力也叫身強；所謂有情，是指覆載、見合、同宮謂之有情。而日主得令者，即得時令之謂也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌醜未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之類；日主得勢者，即有印比生助，成其勢力者，如甲木逢壬癸印綬之生，或見有乙木比幫，黨助多者；日主得地者，即地支根重之謂，如地支見同氣多，如天干甲乙木，而地支見寅卯亥多者，謂之得地；此三者得一，皆能謂之有力。
日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，稱之為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。
日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，比劫星者，稱之為「強」。日主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令，但四柱卻都是尅洩耗之干支者，亦為弱論。日干能得時，得勢又得地者，自然最旺，反之，旣失時，失勢又失地者，那就弱極了。
在判斷日干強弱之時，不可忽略的是干支之刑衝會合，尤其地支有三合、三會、六合等現象時，會大大地影響日干之強弱，若合出生日干之神時，則會增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，則反而減低日干之力量。譬如日主庚金，生於丑月，本來醜是生日干的，但如地支有亥子醜會成水局時，醜被變成水了，不僅不生助日主，反而是洩日主之氣了。而假如日干是癸，生於丑月，本來醜是尅日干之物，但地支有亥子丑三會之時，此時，醜不僅不會尅日干，反而因亥子醜會水局，而將醜之性質由土變成水了。這種情形非常之多，千萬不可大意。否則會誤判命局。
日干應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太強者喜洩不喜尅，衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至於特殊格局，反須順其勢。
日干強弱之判斷，是推命學上最重要之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，然後才能據以明辨喜忌，進而選取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來判斷，唯熟練之後得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作，有賴於不斷地演練與體驗。
得令、得勢、得地謂之有力也叫身強；所謂有情，是指覆載、見合、同宮謂之有情。而日主得令者，即得時令之謂也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌醜未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之類；日主得勢者，即有印比生助，成其勢力者，如甲木逢壬癸印綬之生，或見有乙木比幫，黨助多者；日主得地者，即地支根重之謂，如地支見同氣多，如天干甲乙木，而地支見寅卯亥多者，謂之得地；此三者得一，皆能謂之有力。