《張中丞傳後敘》中南霽雲的形象是：忠貞慷慨、肝膽照人。作者選擇典型事件，用富個性特色的語言和動作來突出南霽雲的形象。文章寫了南霽雲乞師和就義兩件事，用了席間斷指、箭射佛塔和臨死不屈三個場景，三段話和幾個典型動作，就把人物的舉止情態、內心活動逼真地表現出來，為讀者活畫出一個英雄形象，栩栩如生，給人留下深刻的印象。《張中丞傳後敘》是唐代文學家韓愈創作的一篇散文，選自《韓昌黎集》。節選原文：南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之。具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：“雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍。雖食且不下嚥。”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲。雲未應。巡呼雲曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”雲笑曰：“欲將以有為也。公有言，雲敢不死？”即不屈。譯文：南霽雲向賀蘭進明請求救援，賀蘭嫉妒張巡、許遠的名聲威望和功勞業績超過自己，不肯出兵援救。賀蘭喜歡南霽雲的英勇和豪壯，不聽他求救的要求，硬要留他下來，陳設酒肉，具備歌舞，邀請南霽雲入座。南霽雲情緒激昂地說：“我南霽雲來的時候，睢陽城內的人已經有一個多月沒東西吃了。我即使想一個人吃，道義上不忍心這樣做，即使吃也咽不下去。”於是抽出隨身佩帶的刀砍斷一個手指，鮮血淋漓，來給賀蘭看。滿座的人非常震驚，都感動奮激得為他掉淚。南霽雲明白賀蘭終究不會有為自己出兵的意思，就飛馬離去了。快要出城的時候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭頭穿進磚裡。他說：“我這次回去，如果打敗了叛賊，一定回來滅掉賀蘭！這一箭就作為我報仇的記號。”我於貞元年問路過泗州，船上的人還指著中箭韻塔磚告訴我當年的情況。睢陽城失陷時，叛賊用刀威逼張巡投降。張巡不屈服，隨即被拉走，行將斬首。又威逼南霽雲投降。南霽雲沒有回答。張巡對南霽雲呼喊道：“南八，大丈夫一死罷了，不能屈從不義的人！”南霽雲笑著回答說：“我原想要有所作為。現在您說這話，我敢不死嗎？”於是他就沒有屈服。擴充套件資料創作背景此文寫於唐憲宗元和二年（807年），這年韓愈正四十歲，已召回京師任國於博士。此時距安史之亂已有四十多年了，唐朝在恢復生產，穩定社會秩序等方面都初見成效。韓愈政治主張的一個重要方面是反對藩鎮割據和維護中央集權。《張中丞傳後敘》即表達了這一思想。《張中丞傳後敘》是韓愈的一篇議論與敘事相結合的散文。這是表彰安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠的一篇名作，是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》後，對有關材料作的補充，對有關人物的議論，所以題為“後敘”。《張中丞傳後序》融議論、敘事、抒情、描寫於一爐，體現了韓愈文章多變的特色。從前半議論到後半敘事，是一大變。就議論部分看，開頭一段，寥寥數語，類似於日記或讀書札記的寫法。第二段辯許遠之誣，多用推論。由於許遠所受的誣衊太重，在闡明一層層事理之後，又有悲慨深長的抒情插筆。第三段雖然也是議論，但由於睢陽保衛戰功勳卓著，有目共睹，所以話語蹈厲奮發，咄出逼人。像“守一城捍天下”一節，讀之有“軒昂突起，如崇山峻嶺，矗立天半”之感。