肯定會有的，比如利用快大赦之際的時間，去犯罪

東漢桓帝在位的延熹九年（166），河內方士張成，得知朝廷要公佈大赦令，便縱容兒子去殺掉仇人。李膺接到報案，立即派人將兇手捉拿歸案，這時朝廷赦免令也下來了。

這就是對社會體系造成的影響，甚至因為大赦天下過於頻繁而導致亡國。

根據歷史記載，越往古代，大赦越頻繁，或許大赦天下的次數，也間接的導致亡國吧，我們可以先來看一組資料

兩漢418年間，釋出了186次大赦令，平均2.24年就大赦一次。唐朝在289年中釋出了184次大赦，平均1.57年一次。宋朝在319年中釋出了203次大赦，恰好也是平均1.57年一次大赦。元朝在97年裡大赦了45次，平均2.15年一次。明朝開始，大赦頻率才降低，在276年中只有55次大赦，平均5年多一次。

如此頻繁的大赦天下，肯定對社會的衝擊不是小事情，所以隨著大赦的不斷完善，對於大赦的物件也開始有限制了

我們最可能知道的就“十惡不赦”這個詞

一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。犯十惡及故殺人獄成者，雖會赦猶除名。”

這十惡不赦是明文規定的，但是這遠遠不夠，後來到唐的時候，很對規定就出來了，比如：常赦不免者不赦，會赦後應首蔽匿者不赦，流配在道故違期程者不赦，聞知恩赦而故犯者不赦等。另外，如果有兩罪以上俱發，其中一罪會赦不免者，亦不得赦。

影響肯定有，多大就不好說了。我以為不會很大。真正十惡不赦的終究是少數，對於大部分犯罪的，還是以日常生活的瑣碎的事情導致的犯罪。古代人口基數少，大赦有利於增加勞動人口，彌補天災戰爭帶來的人口減少。

影響肯定是會有的，一般大赦是在新帝繼位，立太子或者立皇后等大事件時，皇帝為了拉攏民心體現皇帝仁愛而採取的一種手段。

在古代封建制度對低層的普通老百姓有很大的影響，如果皇帝進行大赦天下，會被看成是一種恩賜。同時古代的冤假錯案比較多，也間接的糾正刑法漏洞存在很多的問題。

大赦，一般會把一些案情並不是很重的人釋放出來，也就是它赦免一個範圍內的人，像案情較重，如謀反、貪汙的是幾乎不會釋放的。同時一些不知悔改的罪犯出來後進行犯罪還是會有的，但是這也只是極小的一部分，對統治的穩定也影響很小。所以說古代的大赦雖然有著一些弊端，也不失為一項惠民的政策。

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