太傅是中國古代的一種官職，始於西周，一開始是由周公姬旦擔任太傅，工作內容就是為朝廷的輔佐大臣兼帝王的老師，也就是說當時的太傅甚至擁有在帝王年幼或不在位時可以代為管理國家，掌管禮法的制定和頒行，位列三公之一；在春秋時晉國有所設定，為國王的輔弼官之一，在戰國時期的齊國和楚國也有太傅這個官職，秦朝的時候被廢止了。

太傅位列三公，正一品位，處於專制統治者的核心位置，是皇帝統治四方的高階代言人。直接參與軍國大事的擬定和決策，在皇帝年幼的時候或皇室闇弱的時候時常成為真正的統治者。但是在西漢時，太傅和太師、太保一樣都屬於榮譽職位，曾兩度短暫復置該職位，西漢呂后元年(公元前187年)復置，金印紫綬，以王陵、審食其等任之。後來又廢止了。漢哀帝元壽二年(公元前1年)又復置，以孔光出任此職，位在三公之上。東漢一朝對太傅一職則長期設定，東漢由於講求經術，太子宮臣中以太傅為首。太傅藉此向太子灌輸自己的政治理念。太子即位後，往往以太傅錄尚書事，成為事實上的丞相。歷史上，趙熹、鄧彪、張禹、馮魴、馮石、桓焉、趙浚均以太傅錄尚書事。太傅去世後，即除此官(不再任命)，以表示崇敬尊重。漢靈帝時，以陳藩為太傅錄尚書事，後來陳藩被處死，以胡廣繼任，這是唯一的例外。

與西漢以太師、太傅、太保為上公不同，東漢唯以太傅為上公，無太師、太保官職。漢獻帝時，董卓遷都長安，自任太師，位在太傅上。這是權臣擅權所為，死後即被廢除。

“太傅”中國古代官職。初始設於西周，最初由周公擔任太傅，這裡的周公就是《周公解夢》裡的周公是同一人，為朝廷的輔佐大臣也是帝王師。掌管禮法的制定和頒行，三公之一,哪三公呀？太師、太傅、太保。

我們常說的漢朝，其實是由西漢公元前202年—公元9年和東漢公元25年—公元220年組成的，時間也是先西后東了。都是劉家天下，也稱為劉漢。西漢劉邦開山，東漢是劉秀。我們常說的漢族，也是從這一時間真得名天下。

西漢建立之初官制基本上都承襲了秦制,

而東漢官制基本上沿習了西漢官制的制度，官名也沒有多少改變。

東漢與西漢相比在體制上最大特點是：大大加強皇帝權力，不設丞相削弱三公的權力。刺史成為地方一級長官，廢除地方軍隊；這一官制對後來的三國官制也有較大的影響。

從這裡就可以看出，太傅一職，在西漢時期，從職權和官權上，可以算為一品，但到了東漢時期，太傅一職慢慢的被淪落為一個虛職。

西漢時太傅，太師，太保都屬於榮譽職位，曾兩度短暫的復置該職位，呂后元年(公元前187年)金印紫綬，以王陵，申食其等任之，後又廢止，漢哀帝元壽二年(公元前1年)又復置，以孔光出任此職，位列三公之上。東漢對太傳一職長期設定，由於講求經術，太子宮臣中以太傅為主，太傅向太子灌輸自己的政治理念，太子繼位後，往往以太傅錄用尚書事，成為實際上的丞相。歷史上趙熹，鄧彪，張禹，馮魴，馮石，桓焉，趙浚均與太傅錄尚書事，太傅去世後，即除此官(不再任命)，表示對太傅的祟敬和尊重，漢靈帝時，以陳潘為太傳尚書事，後來陳藩被處死，有胡廣繼任，這是唯一的例外。西漢以太師，太傅，太保為上公，東漢唯以太傳為上公，無太師，太保官職，漢獻帝時，董卓遷都長安，自任太師，位在太傅之上，這是權臣擅權所為，死後即被廢除。