他的父親是開國元首，統一了全國。他的父親譭譽參半，歷史上對他父親的評價是統一有功，治國有罪。在他父親的統治下，發生了迫害書生的事件，同時毀了許多文物古籍。他的父親統治期間進行了土地改革，土地實現了土地國有制。他的父親建國之後，採取了大鍊金屬的舉措。他是父親的長子。他被父親派去北方參加抵禦外族的戰爭。他最後也死於軍中。他就是秦始皇的長子——扶蘇。我們從歷史的記載，可以知道，扶蘇是秦始皇的長子，被立為太子，因為反對父親焚書坑儒而上書勸諫，遭到秦始皇的疏遠，被派去北方軍中協助蒙恬。後來秦始皇死於沙丘，秦始皇遺詔是讓扶蘇將兵權交給蒙恬，扶蘇回京主持喪失，繼承帝位。結果胡亥與趙高李斯密謀修改遺詔，命扶蘇與蒙恬自殺。扶蘇收到秦始皇假遺詔之後，隨即自殺。從這些史料，我們可以知道扶蘇是正統的秦皇繼承人，有仁義之心，重綱常。做為太子，在朝能夠勸諫父皇行仁義之事，在軍，能夠協助蒙恬築長城，御匈奴。做為兒子，能夠奉行父命，捨棄性命，雖然現在看起來是很愚孝愚忠的。歷史要是這樣簡單就好了。《陳涉世家》裡面記載，陳勝吳廣起義，雖然打出了“王侯將相，寧有種乎”的口號，卻依然利用扶蘇和項燕的名號，才興有名之師，得到天下雲集響應，說明在當時，階級貴賤之分還是深入人心的。陳勝吳廣起義之前的商量很有意思，太史公是這樣寫的：
他的父親是開國元首，統一了全國。他的父親譭譽參半，歷史上對他父親的評價是統一有功，治國有罪。在他父親的統治下，發生了迫害書生的事件，同時毀了許多文物古籍。他的父親統治期間進行了土地改革，土地實現了土地國有制。他的父親建國之後，採取了大鍊金屬的舉措。他是父親的長子。他被父親派去北方參加抵禦外族的戰爭。他最後也死於軍中。他就是秦始皇的長子——扶蘇。我們從歷史的記載，可以知道，扶蘇是秦始皇的長子，被立為太子，因為反對父親焚書坑儒而上書勸諫，遭到秦始皇的疏遠，被派去北方軍中協助蒙恬。後來秦始皇死於沙丘，秦始皇遺詔是讓扶蘇將兵權交給蒙恬，扶蘇回京主持喪失，繼承帝位。結果胡亥與趙高李斯密謀修改遺詔，命扶蘇與蒙恬自殺。扶蘇收到秦始皇假遺詔之後，隨即自殺。從這些史料，我們可以知道扶蘇是正統的秦皇繼承人，有仁義之心，重綱常。做為太子，在朝能夠勸諫父皇行仁義之事，在軍，能夠協助蒙恬築長城，御匈奴。做為兒子，能夠奉行父命，捨棄性命，雖然現在看起來是很愚孝愚忠的。歷史要是這樣簡單就好了。《陳涉世家》裡面記載，陳勝吳廣起義，雖然打出了“王侯將相，寧有種乎”的口號，卻依然利用扶蘇和項燕的名號，才興有名之師，得到天下雲集響應，說明在當時，階級貴賤之分還是深入人心的。陳勝吳廣起義之前的商量很有意思，太史公是這樣寫的：
陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡（亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。“吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇”這一句，用現在話說就是：你看看，你看看，又是聽說。當時小兒子胡亥已經即位，而在陳勝吳廣這樣的老百姓心中，僅僅是聽說二世是小兒子，不應該立，而不是不能立。並且後文馬上又說，“百姓多聞其賢，未知其死也”，百姓聽說扶蘇有德行，卻不知道他死了。天下苦秦久矣，苦的是秦的暴政，苦的是二世的殘暴，而非對二世是長子或者是幼子的合法繼承人的質疑。這段話中最重要的一句，就是“上使外將兵”。在當時，太子是不出國都的，但是秦始皇派扶蘇去北軍，說明當時，秦始皇早就有剝奪扶蘇太子的想法了。《李斯列傳》裡面記載：書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘群臣皆莫知也。既然群臣莫知，那麼胡亥趙高等五六人修改遺詔，又是誰洩漏的呢？以上我們可以看出，扶蘇雖有賢名，但在秦末，是做為一個政治符號，被誇大了的。造反者打擊當朝者的合法性，只是最普通的一種手段而已。