春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。賞析：“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維譯文：雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。賞析：詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閒的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷譯文：四月到了，沒有人閒著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。賞析：整首詩就像一幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與讚美，也表現出他對勞動人民的喜愛，對勞動生活的讚美之情，因此，翁卷有鄉村詩人的美稱。翁卷揮墨了一幅農民豐富、繁忙的鄉村田園生活了，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙。遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞譯文：因為她在都市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！賞析：揭示蠶婦是因為有感於獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得譯文：杜鵑鳥於四更時分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關照蠶寶寶們，擔心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。賞析：這首詩用以表達蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置於同一時間內，因身份不同而苦樂不均的情況。但評論亦認為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞並非自己縱情享樂，亦為身不由己。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。賞析：“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維譯文：雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。賞析：詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閒的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷譯文：四月到了，沒有人閒著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。賞析：整首詩就像一幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與讚美，也表現出他對勞動人民的喜愛，對勞動生活的讚美之情，因此，翁卷有鄉村詩人的美稱。翁卷揮墨了一幅農民豐富、繁忙的鄉村田園生活了，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙。遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞譯文：因為她在都市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！賞析：揭示蠶婦是因為有感於獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得譯文：杜鵑鳥於四更時分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關照蠶寶寶們，擔心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。賞析：這首詩用以表達蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置於同一時間內，因身份不同而苦樂不均的情況。但評論亦認為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞並非自己縱情享樂，亦為身不由己。