女子的三從四德不是從封建社會才有的；“人殉”制度，並非商朝專利。死後陪殉，比起活殉，已經是大不錯了。王室貴族辦喪事，也擺脫不了世間習俗，至於與先王的冥婚，那是做給活人看的“孝”和“誠”。

商朝的時候，人們都信奉鬼神之說，做事之前要占卜吉凶。還有商朝就已經出現了一個風俗，就是冥婚。

婦好當時是商王武丁的愛妻，也是一位立過戰功的王后。她為商朝平叛、趕走外敵、擴大疆土等都做出過很大的貢獻，深受大家愛戴。商王武丁更是對她寵愛有加。

但是，婦好三十三歲就去世，商王武丁對於她的過世很傷心，一直思念著她，也擔心她在陰間不能好好安眠。於是，武丁便經過幾次占卜，為她先後舉行了三次冥婚，而這三次冥婚分別是與武丁的先祖大甲、成湯、祖乙舉行的。

之所以是這三位，皆因他們是商朝賢明的君主。武丁認為他們三位可以庇護婦好，讓她可以在陰間安眠。這是武丁出於對婦好的愛以及對婦好曾作出的貢獻和功績的肯定。

另一方面，商人崇尚天命，尊敬祖先，認為祖先和神靈是主宰世間萬物的，所以，除了希望婦好可以好好安眠，還希望先祖可以保佑商王的統治。

所以，婦好去世後，商王武丁才會親自主持她與先祖的冥婚。

傳統文化中有一種特殊的婚俗——冥婚，為已逝的男女進行婚配，希望他們能夠逝後得以安寧，不過基本都是未婚而逝者。然而商王朝時代，商王武丁卻在自己的愛妻婦好逝後為其主持冥婚，而婚配的物件還是自己的三位先祖。這樣的舉動在如今看來，的確是匪夷所思。

武丁與婦好鶼鰈情深，那麼為何會在愛妻死後做出如此“驚世之舉”呢：

第一，先秦時代的風俗文化與今不同；第二，正是因為武丁對婦好用情至深，才會為其三次冥婚，配予先祖。

婦好是商王武丁的王后，也是有切實考古依據的古代第一位“女將軍”。在武丁的60多位妻妾之中，以婦好居首，地位最高也最受武丁寵愛。與後世的后妃不同，婦好不僅僅是武丁的王后為其生兒育女，還擁有自己的封國私兵，主持祭祀與占卜的同時也帶兵出征。

作為王后，婦好有時候住在商都王宮，有時候也回到自己的封地居住；她既是商王的愛妻，也是臣屬商王的方國首領。這樣的風俗文化，與之後的歷朝歷代完全不同，非常特殊。

武丁登基前期，整個商朝仍舊處於比較動盪的時代。受到北方諸多強國的入侵進範，而武丁也束手無策。令後世震驚的是，武丁的王后婦好經過占卜率兵出征，先後擊敗土方等方國，維護了商朝統治，將商朝的地域擴大了一倍。

這樣的王后，武丁自然是既尊且愛。只可惜婦好並不長壽，三十多歲就離開人世。失去愛妻之後的武丁悲痛不已，將婦好安葬在王宮之中，建立了單獨的祭殿以便時常懷念愛妻。婦好的墓室之中，有大量珍貴陪葬，在那個生產力不高的時代可謂厚葬。

另外，武丁認為自己的功德尚淺，無法庇佑陰間的愛妻對抗幽冥，所以先後三次為婦好主持冥婚，將婦好配給自己的三位先祖——六世祖祖乙、十一世祖大甲與十三世祖成湯。這三位都是商朝歷史上威名赫赫的先王，武丁希望婦好在陰間受到先祖的庇佑。

商朝信奉鬼神，大小事情都需要求神問卜，武丁為王后配冥婚許給自己的先祖，雖然後世看來不可思議，但在當時既符合文化風俗，也是武丁對婦好至深的感情的最好體現。