“安史之亂”，是唐玄宗在位時發生的一場政治叛亂。
雖然最後得以平定，但它是唐朝由盛轉衰的轉折點，更對中國諸多方面產生了巨大而深遠的影響。
同樣， “安史之亂”也深刻影響了中華民族的氣質。
隋唐王朝時期，由於政治統一和國力強盛，從而也增強了統御周邊各族的能力。
李唐皇室含有鮮卑族的血脈，唐太宗李世民更被少數民族尊為“天可汗”。
到唐玄宗時期，大唐帝國達到全盛時期，出現了“開元盛世”。
大唐文化因包容吸納各種外來民族和文化，開創了“華夷一統”的恢宏局面，各族人民平等、和睦相處。大唐帝國也成為當時世界上屈指可數的超級大國。
但是，“安史之亂”打破了這種局面。
其發起叛亂者以安祿山和史思明二人為主，“安史之亂”平定之後連年不斷的戰爭，給社會和人民帶來了巨大的災難。
這裡面有契丹、突厥、奚人、回紇、吐蕃、南詔等少數民族參與其中。
這無疑加劇了漢族對於少數民族的成見。自古根深蒂固的“夷夏之防”的觀念重新泛起，對少數民族的仇恨和防範心理日益加深，成為一種普遍的社會觀念。
因而，唐朝“華夷一統”的短暫而美好的和睦局面，因為“安史之亂”而被破壞，使得漢族對於少數民族的心態，從包容轉為內斂，並且影響後世，其表現就是謹慎甚至排斥與周邊少數民族以及外界交往。
清末的閉關鎖國國策，便是這種心態的典型。
另外，“安史之亂”造成了藩鎮割據與武人專權的後果。
唐王朝為了迅速平定叛亂，加大了平叛節度使的權力，掌握了龐大的武裝部隊。此外，唐庭大量的誘降叛軍，這些叛軍歸降後仍保持原來的編制。
這些掌控地方軍政的勢力，名義上聽命於皇帝，實際上是獨立的諸侯，與中央朝廷暗中對抗。
唐末至五代時期，武人的勢力達到了巔峰。梁、唐、晉、漢、週五代的開國皇帝，都是憑藉軍權而上臺。這也是個戰亂頻繁、長期分崩離析的歷史狀態。
而在唐朝甚至之前，統治者一直十分重視武將，而且已有文、武分途，武人安邦，文人治國。甚至“儒將”成為一種政治時尚。
但是“安史之亂”打破了這種政治局面。
於是，現實與文化偏見，使得士人對武人的成見越來越深，仇恨和鄙視加劇。
武人專權有很多弊端，隱含著諸多暴力因素。兵變、互相征伐、戰爭頻繁便是體現。
於是，出身于軍人家庭、憑藉軍權而奪權的宋太祖趙匡胤，深知其中利害關係，對武將自然忌憚和抑制。
他稱帝后“杯酒釋兵權”，並以“抑武揚文”的理念治國，建立了中國歷史上罕有的文治政權，加強了中央集權。
從而，武人不僅在名譽上被貶到低谷，在實際權勢上也處於真正的下風，社會逐漸形成崇文抑武的風氣。
“出將入相”的傳統被打破，政治完全由文人士大夫把持。
這也保證了宋朝一直沒有大的內亂、割據出現，但也導致了軍事一直積弱，在綜合國力強大的情況下，竟被外族滅亡。
漢民族自此也漸漸褪去了尚武的氣質，變得文質彬彬。
所以，“安史之亂”既是唐朝由盛轉衰的一個節點，更是中國歷史發展、民族氣質的一個重要轉變節點。
“安史之亂”，是唐玄宗在位時發生的一場政治叛亂。
雖然最後得以平定，但它是唐朝由盛轉衰的轉折點，更對中國諸多方面產生了巨大而深遠的影響。
同樣， “安史之亂”也深刻影響了中華民族的氣質。
隋唐王朝時期，由於政治統一和國力強盛，從而也增強了統御周邊各族的能力。
李唐皇室含有鮮卑族的血脈，唐太宗李世民更被少數民族尊為“天可汗”。
到唐玄宗時期，大唐帝國達到全盛時期，出現了“開元盛世”。
大唐文化因包容吸納各種外來民族和文化，開創了“華夷一統”的恢宏局面，各族人民平等、和睦相處。大唐帝國也成為當時世界上屈指可數的超級大國。
但是，“安史之亂”打破了這種局面。
其發起叛亂者以安祿山和史思明二人為主，“安史之亂”平定之後連年不斷的戰爭，給社會和人民帶來了巨大的災難。
這裡面有契丹、突厥、奚人、回紇、吐蕃、南詔等少數民族參與其中。
這無疑加劇了漢族對於少數民族的成見。自古根深蒂固的“夷夏之防”的觀念重新泛起，對少數民族的仇恨和防範心理日益加深，成為一種普遍的社會觀念。
因而，唐朝“華夷一統”的短暫而美好的和睦局面，因為“安史之亂”而被破壞，使得漢族對於少數民族的心態，從包容轉為內斂，並且影響後世，其表現就是謹慎甚至排斥與周邊少數民族以及外界交往。
清末的閉關鎖國國策，便是這種心態的典型。
另外，“安史之亂”造成了藩鎮割據與武人專權的後果。
唐王朝為了迅速平定叛亂，加大了平叛節度使的權力，掌握了龐大的武裝部隊。此外，唐庭大量的誘降叛軍，這些叛軍歸降後仍保持原來的編制。
這些掌控地方軍政的勢力，名義上聽命於皇帝，實際上是獨立的諸侯，與中央朝廷暗中對抗。
唐末至五代時期，武人的勢力達到了巔峰。梁、唐、晉、漢、週五代的開國皇帝，都是憑藉軍權而上臺。這也是個戰亂頻繁、長期分崩離析的歷史狀態。
而在唐朝甚至之前，統治者一直十分重視武將，而且已有文、武分途，武人安邦，文人治國。甚至“儒將”成為一種政治時尚。
但是“安史之亂”打破了這種政治局面。
於是，現實與文化偏見，使得士人對武人的成見越來越深，仇恨和鄙視加劇。
武人專權有很多弊端，隱含著諸多暴力因素。兵變、互相征伐、戰爭頻繁便是體現。
於是，出身于軍人家庭、憑藉軍權而奪權的宋太祖趙匡胤，深知其中利害關係，對武將自然忌憚和抑制。
他稱帝后“杯酒釋兵權”，並以“抑武揚文”的理念治國，建立了中國歷史上罕有的文治政權，加強了中央集權。
從而，武人不僅在名譽上被貶到低谷，在實際權勢上也處於真正的下風，社會逐漸形成崇文抑武的風氣。
“出將入相”的傳統被打破，政治完全由文人士大夫把持。
這也保證了宋朝一直沒有大的內亂、割據出現，但也導致了軍事一直積弱，在綜合國力強大的情況下，竟被外族滅亡。
漢民族自此也漸漸褪去了尚武的氣質，變得文質彬彬。
所以，“安史之亂”既是唐朝由盛轉衰的一個節點，更是中國歷史發展、民族氣質的一個重要轉變節點。