由於時代的不斷進步，物質流通越來越快捷，很多虔誠的佛教徒都在家中請回了佛菩薩的聖像，每日供奉，虔誠禮拜，這是十分令人讚歎的。有的人雖然沒有佛教信仰，但也出於一種精神需求，希望把佛菩薩請到家中，保佑自己和家人平安健康，吉祥如意。
每日燃香供佛是必不可少的基本事項。此外，最平常的就是供大悲水了。說到燃香，在眾多佛經中都提到，以香花供養佛的無量功德。佛菩薩是至高無上的覺悟者，自然要突顯出其莊嚴與殊勝，因此，如何選擇上好的香就成了一大問題。由於產品魚龍混雜，不好區分，供佛時最好用沉香或者檀香，少用化學香，除此之外，想要真正靠近佛菩薩，得到佛菩薩的慈悲加持，還得供養以下的這三種香。
第一種：身香
看過虛雲老和尚故事的人都知道，老和尚修行多年，是位得道開悟的高僧大德。據他身邊的弟子們講述，老和尚生活，飲食等特別簡單，且經常連續幾個月都不洗澡，但是身上卻能散發出令人歡喜和沉靜的清香。這就是真正有修行功夫的表現。來自於日日夜夜的精進苦修，堅持不懈，打開了自性中的無上智慧，由內而發的自然之香。
對於普通的凡夫而言，雖然沒有修行功夫，不能達到如此高的境界，但是也可以透過自己的行動來調整自身的能量狀態。從身邊的一點一滴的小事開始做起，與人為善，不斷的行善積德，利益他人，這雖然不是佛教中所謂的修行，可是卻是最真實，最實在的修行。
第二種：語香
言語的作用不可低估，如果我們能從自己的“嘴”開始修，不斷地說善言善語，鼓勵，激勵他人，為人真誠地答疑解惑，解除其內心的不安與煩惱，使其安住身心，對未來充滿希望，對人生能以一種更加豁然開朗的態度去思考，這就是很好的語言佈施，也是無畏佈施。無論我們走到哪，自己都會“口吐蓮花”，給他人帶來快樂，安詳，信心，一片和樂美好的狀態，這就是“語香”，佛菩薩也會讚歎你的善語。
第三種：心香
佛說一切法從心想生。一切唯心所現，唯識所變。佛陀悟道成佛後發現，世間萬物都是因緣和合而成，一切事物都在變化，隨緣而來，又隨緣而去。而這一切究竟是如何形成的呢？完全是有我們內在的心“變現”出來的。也就是我們擁有什麼樣的心境，就會擁有什麼樣的人生狀態。一切事物正面與反面、真真假假、是好是壞，都只在於一念之間。如果我們能時刻保持內心的喜悅，清淨與慈悲，自然就不會受外境的牽動而變化不定的。這是供佛最好的“心香”，必然能與佛菩薩感應道交，得佛加持。
以上三點歸納起來，就是從“身、口、意”三方面來不斷完善自己，不斷提升自己的德行與修為，不斷提升心性，這就是生活中最好的修行，也是真正的佛法修行，因為六祖慧能大師告訴我們“佛法在世間，不離世間覺”，一切出世的修行都是以入世修行為基礎的。真正做到每時每刻都在“存好心，說好話，做好事”，這就是對佛菩薩最好的供養！
由於時代的不斷進步，物質流通越來越快捷，很多虔誠的佛教徒都在家中請回了佛菩薩的聖像，每日供奉，虔誠禮拜，這是十分令人讚歎的。有的人雖然沒有佛教信仰，但也出於一種精神需求，希望把佛菩薩請到家中，保佑自己和家人平安健康，吉祥如意。
每日燃香供佛是必不可少的基本事項。此外，最平常的就是供大悲水了。說到燃香，在眾多佛經中都提到，以香花供養佛的無量功德。佛菩薩是至高無上的覺悟者，自然要突顯出其莊嚴與殊勝，因此，如何選擇上好的香就成了一大問題。由於產品魚龍混雜，不好區分，供佛時最好用沉香或者檀香，少用化學香，除此之外，想要真正靠近佛菩薩，得到佛菩薩的慈悲加持，還得供養以下的這三種香。
第一種：身香
看過虛雲老和尚故事的人都知道，老和尚修行多年，是位得道開悟的高僧大德。據他身邊的弟子們講述，老和尚生活，飲食等特別簡單，且經常連續幾個月都不洗澡，但是身上卻能散發出令人歡喜和沉靜的清香。這就是真正有修行功夫的表現。來自於日日夜夜的精進苦修，堅持不懈，打開了自性中的無上智慧，由內而發的自然之香。
對於普通的凡夫而言，雖然沒有修行功夫，不能達到如此高的境界，但是也可以透過自己的行動來調整自身的能量狀態。從身邊的一點一滴的小事開始做起，與人為善，不斷的行善積德，利益他人，這雖然不是佛教中所謂的修行，可是卻是最真實，最實在的修行。
第二種：語香
言語的作用不可低估，如果我們能從自己的“嘴”開始修，不斷地說善言善語，鼓勵，激勵他人，為人真誠地答疑解惑，解除其內心的不安與煩惱，使其安住身心，對未來充滿希望，對人生能以一種更加豁然開朗的態度去思考，這就是很好的語言佈施，也是無畏佈施。無論我們走到哪，自己都會“口吐蓮花”，給他人帶來快樂，安詳，信心，一片和樂美好的狀態，這就是“語香”，佛菩薩也會讚歎你的善語。
第三種：心香
佛說一切法從心想生。一切唯心所現，唯識所變。佛陀悟道成佛後發現，世間萬物都是因緣和合而成，一切事物都在變化，隨緣而來，又隨緣而去。而這一切究竟是如何形成的呢？完全是有我們內在的心“變現”出來的。也就是我們擁有什麼樣的心境，就會擁有什麼樣的人生狀態。一切事物正面與反面、真真假假、是好是壞，都只在於一念之間。如果我們能時刻保持內心的喜悅，清淨與慈悲，自然就不會受外境的牽動而變化不定的。這是供佛最好的“心香”，必然能與佛菩薩感應道交，得佛加持。
以上三點歸納起來，就是從“身、口、意”三方面來不斷完善自己，不斷提升自己的德行與修為，不斷提升心性，這就是生活中最好的修行，也是真正的佛法修行，因為六祖慧能大師告訴我們“佛法在世間，不離世間覺”，一切出世的修行都是以入世修行為基礎的。真正做到每時每刻都在“存好心，說好話，做好事”，這就是對佛菩薩最好的供養！