沒有嫻熟的行書技法基礎，不要去碰《蘭亭序》，因為，它達到了“神采為上”的高超境界，傳說王義之想重寫幾遍，自己都找不著感覺，何況我乎?

連什麼是行筆節奏，什麼是“撥燈法”都不知道，寫啥寫? 再者，從來不研究小楷(尤其是王義之的小楷)，一上手就是大楷，歐體……

我敢說，王義之要是活著，他知道誰想學《蘭亭序》，他會拒絕: 你先弄弄我的小楷再說吧…

作為同道中人，首先我表明態度：初學者不宜將王羲之的蘭亭序作為臨摹範本！不僅《蘭亭序》不能作為初學者的臨摹範本，而且行書都不應該作為初學的範本！！！！

雖然說蘭亭序號稱天下第一行書，但是如果沒有對書法有過兩年的功夫是學不成行書的。因為行書用筆比較靈活，點畫之間遊絲引帶比較多，初學書法者弄不明白，反而不利於學習！行書有其特有的筆法，應該有楷書的基礎後方能臨摹學習。

我認為，對於初學者而言，應該選擇楷書來作為初學臨摹範本！因為楷書用筆相對較慢，練久了能夠練出筆力來。另外楷書在現實生活中的實用價值高，練上幾年就可以自己寫作品了。畢竟書法離不開他的實用價值！！

有些人認為初學者還可以從隸書和篆書入手，因為和楷書一樣，練習時間久了都能練筆力來。但是我認為，隸書還可以，因為寫出字來，還有人認得。但是篆書呢，沒有經過書法練習的，能有幾個人認得？所以也不可取。

還有說學習書法應該從源頭入手，因為書法的發展史上楷書是後期才形成的，行書比楷書出現的時間要早。如果按這來講，甲骨文豈不更早，難道初學者初學書法要從甲骨文開始嗎？真是滑天下之大稽。

所以綜上所述，初學書法不應該從行書入手，而應該從楷書入手！只有把楷書寫好了，才能練好行書。學習書法急不得，得循序漸進，方能所成！！！

初學書法就學蘭亭，太容易造成挫敗感。即使下功夫將字寫得像了，可是總會感覺缺少什麼。

書法到了《蘭亭序》這個層次，重點已經不僅在字的美，章法的美了，而在於情感、內涵、修為的流露這種境界了。這就如音樂一般了。字，不再僅僅是字，而是行雲流水的線條構築的情感的藝術了。此時，見字如見人，如臨其境，如觀其心。

一位觀字者，即便沒有看完書法之內容，也能感受到書寫者當時的心境以及要表達的感情了。

蘭亭序是酒後即興之作，王羲之酒興中為蘭亭做序。隨性 、自然、不做作，字隨意走，意在字中。期間鉤抹，都成現實印證，猶如恰到好處一般。我們似乎看見酒後意氣風發的王羲之即興發揮，一揮而就的瀟灑。文采流暢、筆法嚴謹、卻不失靈動，通篇氣貫神閒，揮灑一體。

人生在那樣的一種狀態，而又有那樣的才情，那樣的文筆。世事萬千，人如潮海，還會有這樣的歷史瞬間，這樣的人，這樣的蘭亭嗎？還會有第二貼嗎？一貼寫就，已經鑄就唯一。

從書法而言，這裡面的難度在於，這一系列的表達都是在下意識的狀態下完成的。能到此境界的還有懷素、顏真卿的祭侄貼、以及蘇東坡的寒食詩貼。但書寫時的意境、心情、狀態已然全然不同。

字雖然是用來表意的，但它又不僅僅只能表達字意，它本身自己還能成為一種美和情感，這時候字已經脫離開人，自立成精了，帶著書者的魂魄了。

當我們尚困在字型的框架和章法之美中時，如何體會字的這種情感之美。