【心經】
【金剛經】
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靜心訣要
六祖有言：「心迷法華轉，心悟轉法華。」又云：「無念念即正，有念念成邪。」心迷則心生，心悟則心寂。心生則念生，心息則念滅。我息一切心，即無一切念。我無種種心，即無種種念。修行人如能七日七夜不動念頭，即可得正道。古德雲：「諸人心心不息，念念無住。若能於不息處息，於念處無念，自合無生之理。」此是寂心息念一法。永嘉雲：「凡俗多於事礙理，境礙心；常欲逃境以安心，遣事以存理。不知乃是心礙境，理礙事；但令心空境自空，理寂事自寂。勿倒用心也。」此亦即寂心息念一法。
心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。前者心心無念，後者心心有念。故夾山密公雲：「心本是佛，因念起而漂沉；巖實不移，因舟行而鶩驟。」眾相現而本體不動，聲色俱而不隨不壞；如雁過長空空無跡，影沉寒水水無心；但自得真心自體矣。」
玉虛子詩謂：「物物元無物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰？」又云：「無無藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。」這是徹了語。此意通三教，萬法無二門，入者有得！圭峰禪師謂：「心無自相，託境方生。境性本空，由心故現。」若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣！
總之，三家聖人教人，總以靜心為入門訣。心不清靜，不能一塵不染，一念不生，一切修為法，皆無從落腳生根也！
靜心訣
冰寒千古,
萬物尤靜.
心宜氣靜,
望我獨神.
心神合一,
氣宜相隨.
相間若餘,
萬變不驚.
無痴無嗔,
無慾無求.
無舍無棄,
無為無我.
無極靜心訣·
渾元無極宇宙中
清純無瑕萬色空
空空如也了茫茫
萬簌俱寂音塵絕
音塵絕 音塵絕
心宇靈光永不滅
道法《靜心訣》
心若冰清、天塌不驚！
萬變猶定、神怡氣靜！
虛空甯宓、渾然無物！
有無相生、難易相成！
份與物忘、同乎混涅！
天地無涯、萬物齊一！
飛花落葉、虛懷若谷！
千般煩憂、才下心頭！
即展眉頭、靈臺清幽！
心無掛礙、意無所執！
解心釋神、莫然無魂！
水流心不驚、雲在意具遲！
一心不贅物、古今自逍遙！
【心經】
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心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。前者心心無念，後者心心有念。故夾山密公雲：「心本是佛，因念起而漂沉；巖實不移，因舟行而鶩驟。」眾相現而本體不動，聲色俱而不隨不壞；如雁過長空空無跡，影沉寒水水無心；但自得真心自體矣。」
玉虛子詩謂：「物物元無物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰？」又云：「無無藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。」這是徹了語。此意通三教，萬法無二門，入者有得！圭峰禪師謂：「心無自相，託境方生。境性本空，由心故現。」若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣！
總之，三家聖人教人，總以靜心為入門訣。心不清靜，不能一塵不染，一念不生，一切修為法，皆無從落腳生根也！
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冰寒千古,
萬物尤靜.
心宜氣靜,
望我獨神.
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氣宜相隨.
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萬變不驚.
無痴無嗔,
無慾無求.
無舍無棄,
無為無我.
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萬簌俱寂音塵絕
音塵絕 音塵絕
心宇靈光永不滅
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心無掛礙、意無所執！
解心釋神、莫然無魂！
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一心不贅物、古今自逍遙！